兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生。言語忍，忿自泯。

己有能，勿無私。人所能，勿輕訾。勿諂富，勿驕貧。勿厭故，勿喜新。

晨必盥，兼漱口。便溺回，輒淨手。冠必正，紐必結。襪與履，俱緊切。

第六章為《博愛眾》，首要講的是處世之道。

第一章為《總敘》，首要講的是教誨為學之道。

第二章為《入則孝》，首要講的是如何為孝之道。

在孔丘和孔仁看完這篇《弟子規》後，兩人對視一眼，無法的笑了。他二人在儒家典範研習方麵算的上大師了。陳琦的這篇《弟子規》，從文筆上來講，從行文上來講，都算不上佳構，隻能勉為其難的稱之為上品。但是，在二人逐字逐句的停止詳解後，他們發明，這篇《弟子規》太合適他們草廬那種以教書育報酬業的人了。特彆是那極具韻律的平仄音，更是非常合適小孩們的口語風俗。

將入門，問孰存。將上堂，聲必揚。人問誰，對以名。吾與我，不清楚。

不力行，但學文。長浮華，成何人。但力行，不學文。任己見，昧理真。

陳琦想了想，開口道：“兄若的閒暇，能夠去豐都驛蘭園找我。”

事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。鬥鬨場，絕勿近。邪僻典，絕勿問。

事諸父，如事父。事諸兄，如事兄。朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。

非聖書，屏勿視。蔽聰明，壞心誌。勿自暴，勿自棄。聖與賢，可馴致。

是以，在陳琦分開前纔會特地的叮嚀孔仁，將這篇《弟子規》收起來，但願能有些感化吧。

同是人，類不齊。流俗眾，仁者希。果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。

巧詐語，穢汙詞。販子氣，切戒之。見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。

凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。話說多，不如少。唯其是，勿佞巧。

若衣服，若飲食。不如人，勿生戚。聞過怒，聞譽樂。損友來，良朋卻。

一個小廝跑進文廟，手中拿著一塊紅色的綢布。小廝跑到孔仁麵前，將綢布遞給孔仁。孔仁點點頭，命人將綢布翻開。這是一塊五尺寬，一張長的紅色綢布，上麵用三寸見方的字，寫了一篇小文章。

陳琦之以是會寫《弟子規》，是因為他在孔府藏書樓上看到了儒家幾位大賢在講明《為學篇》的時候，都在著眼於計算先為學還是先為人的這個觀點。而疏忽了孔師在《學而篇》中關於修身的根基要求，更有甚者在著書立說之時，指鹿為馬，胡說一通。底子冇有一點實際意義。