文聖祭，每年的三月初十停止，停止的地點在岱嶽腳下的文聖廟，籌辦之人就是岱嶽草廬孔家。文聖祭每四年會停止一次大祭，每次大祭的時候，岱嶽草廬會在岱嶽文聖廟內停止文比大典。

特彆是在岱嶽草廬的決計為之下，人們也漸漸的竄改了對於武人的成見；但是重文輕武的思惟在戰役期間是很難竄改的，或者說是底子不成能竄改的。

岱嶽草廬，本身就是一個不到一畝地的茅草屋；其粗陋程度堪比那些費事人家，也就是勉強能夠遮風擋雨罷了。

當時，方纔完成禪讓的中元帝國，還冇有完成對於全境的修整；中元帝國四周的十五國，就以所謂爭奪‘受命於天，既壽永昌’這一句神諭為藉口。同時宣佈與中元帝國開戰。十五國分為東西南北四大陣營，同時對這個建立不久的中元帝國建議了進犯。

當然，既然有文聖祭，當然也有武聖祭了。

陳伽羅十歲繼位，二十歲弱冠之禮後，正式親政。親政後的第一件大事，就是調集周邊的十五國停止會盟，設立盟約。

在這類民風下，作為文人聖地的岱嶽草廬也就自但是然的超出了武人聖地幷州校亭，成為了這中州大陸真正的獨一無二的聖地。