文比大典時，孔家會以岱嶽草廬的名義，廣邀天下文人會聚於岱嶽山腳下的文聖廟內，以琴棋書畫，詩詞歌賦為題，停止比拚。

隻要中元帝國勉強保持，但也靠近於強弩之末，處於崩潰的邊沿。特彆是大元皇室，成年的皇子儘數戰死，太祖天子陳術勞累過分，加上陳年舊傷複發，終戰後十三年，便一命嗚呼了。最後就剩下一個孤零零的陳伽羅，在幾個顧命大臣的幫部下，在其母親一方外戚權勢的庇護下，勉強的保持住了大元帝國的局勢。

盟約所製定的朝貢形式，其他十五國每年都要按比例向中元帝國朝貢；貢品冇有特彆要求，收成好了就朝貢些好東西，收成不好了送來一袋小米，中元帝國也不會有任何抱怨。說白了，要的是阿誰麵兒！

不過幸虧中元帝國秘聞非常深厚，以中元一國之力，同時對抗十五國而不敗。直到最後將統統國度在那場戰役中都給鬨得元氣大傷；當時九國產生政變，五國發作仆從叛逆；十四國進入了長達二十年的混亂期，各地撻伐不竭，殺傷慘痛；政權更迭成為了常態。而西南的夜郎國固然冇有產生政權更迭，但是也挑選了築城圍困，自我封閉，直接將本身的國度給完整的封閉了，不再與本國有任何乾係。

是以，近些年來除了一些早有閒名的人物批評家給出的評定會被各國正視。其他不太著名的人物批評家給出的評定，根基上就成了自娛自樂的笑話了。

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陳伽羅十歲繼位，二十歲弱冠之禮後，正式親政。親政後的第一件大事，就是調集周邊的十五國停止會盟，設立盟約。

文聖祭，每年的三月初十停止，停止的地點在岱嶽腳下的文聖廟，籌辦之人就是岱嶽草廬孔家。文聖祭每四年會停止一次大祭，每次大祭的時候，岱嶽草廬會在岱嶽文聖廟內停止文比大典。

跟著曆代帝王對於文聖公的推許，加上孔師的理唸對於周邊國度的影響，周邊的非中原國度一樣尊崇文聖公。是以岱嶽草廬也就順理成章的成為了統統文人，才子們朝聖之所。

並且中元帝國也不白拿各國的朝貢，除了每次犒賞的大筆財寶外，中元帝國用本身強大的軍事氣力包管了周邊國度的安然。是以，這幾十年來；四至公國固然對於小國有所覬覦，乃至是會停止奴役，但是卻冇有一個公國敢將任何一個小國給兼併。