在大師會商了好幾日以後，孫平活著紀網汗青頻道公佈了本身的第四本書，《大西帝國》。書的封麵采取了實體書的封麵設想，藍色與紅色的主色彩，已經玄色作為第三色均衡著紅藍色彩。按照蘇雅翔的研討，大西帝國的意味色應當是藍色和紅色，因為大西帝國崇拜陸地和太陽，以是挑選了這兩種代表色。同時大西帝國又是一個極度崇拜機器和科學的國度，因此代表理性、金屬和煤炭的玄色也成了他們所愛好的一種色彩。

固然隻是這位傳授的一時調侃，但是很多奧秘學家和詭計論者紛繁說中原五白是汗青穿越者，是來到當代揭秘“大西帝國”的。一些外洋的八卦節目中，聘請來的所謂專家學者紛繁表示震旦國還是發明瞭時候機器，以是才氣寫出《大西帝國》如許的小說。

未完待續……

以是對於中原五白這個馬甲籌辦進軍汗青頻道的做法，神域裡的批評家們紛繁感覺本相實在是“神格凝集失利而導致精力龐雜，進而自暴自棄籌辦他殺”，可謂是大家唱衰孫平。而在汗青頻道內部，也有很多作者以為孫平如許的半神作者過來寫文是來搶飯碗的。

而在孫平連載一週以後，神域上各種點評就呈現了。支撐的人以為這將是汗青頻道的一部扛鼎之作，因為孫平筆下的天下固然才隻是冰山一角，但已經讓人感遭到了波瀾壯闊的氣勢。但反對的人以為大西帝國迄今還隻是一個汗青猜想，這類構建在臆想上的汗青小說違背了汗青小說的根基原則，所以是一本異端小說。因而霸道派和異端派在神域上就大肆筆戰起來，讓很多不曉得《大西帝國》的人也體味到了這本書。

在第一卷《建國》中，小說特地從一名流兵到將軍的過程來報告“大西帝國”的建國史。在孫平看來，《建國》不但僅大量描述了戰役的策畫，同時在豪情線的描述上也非常勝利。固然這是一本基於史實的汗青演義，但實在更像是一部有實在汗青背景的收集小說。