彆看編輯部的眾編輯為了部下的作者而爭奪鼓吹資本，可他們更清楚站內如果真的出了大神就意味著統統的鼓吹資本將變得更加值錢和有功效。這也是這群編輯為甚麼默許了對孫平的小說采納白金資本保舉，但也是以對孫平未能一舉封神而感到非常氣憤。

隻不過當年蘇雅翔已經是一名汗青學者，故而他的這本小說就更遭到學術界的存眷了。因為孫平和汗青學界冇有乾係，但是他的當紅網文作者的身份還是激起了很多人的存眷，再加上比來收集上的各種流言流言，因而這本書未發先紅。

不管是開導網，還是世紀網，大師達成的共鳴是大神作者普通都是在武俠仙俠頻道或奇特玄幻頻道封神，其他頻道的作者最多就是“半神”。至於所謂的“小神”，那隻不過是大師為了安撫某些資深紫紅作者罷了。

在得知外洋出版權還在作者手裡以後，環球聞名的出版社紛繁派出得力的編輯直飛江南省，他們的目標是搶在彆家出版社之前拿下外洋出版合約，起碼也要拿到英語出版合約。在水藍星，華語是第一說話，而英語則是第二說話，其次就是西語、俄語和阿語。

未完待續……

在第一卷《建國》中，小說特地從一名流兵到將軍的過程來報告“大西帝國”的建國史。在孫平看來，《建國》不但僅大量描述了戰役的策畫，同時在豪情線的描述上也非常勝利。固然這是一本基於史實的汗青演義，但實在更像是一部有實在汗青背景的收集小說。

因為在網文圈有一種人的心態是很不平衡的，他始終以為本身之以是冇有著名的啟事是有一個射中必定的紫紅乃至大神作者擋住了本身晉升的前程。在這群人看來，隻要網文圈的粉紅、紫紅和大神都死絕了，他們就必然能夠成為下一代的粉紅、紫紅和大神。

對於收集上的評價，連郭奕都被轟動了，還特地和孫平聊了下這個題目。不過當郭奕看了孫平存下的10萬字內容以後，就判定變成支撐了。在後代，《大西帝國》的勝利之處在於將個彆置於汗青竄改的大水當中，以五卷的內容彆離描述了《大西帝國》的五個首要汗青期間：建國、亂世、失國、複興和式微。

阿紮伊斯因為是參軍隊裡出身，是以在他看來，國度的百姓必須從命規律和權威，代表了一種軍事獨|裁主義的理念；而迪亞普瑞佩斯因為獲得領地領主女兒的看重而得以進入當時最首要的學習之地――雅典學院學習，因此他擔當了雅典古典期間的民主思惟，進而在插手大西帝國的建國個人時提出了樸實民主主義思惟。在孫平看來，大西帝國和地球位麵的羅馬帝國極其類似，羅馬帝國因為它的共和民主思惟而強大過，也是以被視為後代民主思惟的首要發源之一；但羅馬帝國也因為它的軍事□□而繁華過，故而連法|西|斯這個詞語也院子羅馬帝國。羅馬帝國自始自終都在□□與民主的角力中生長，最後因為北方遊牧民族的入侵而導致全部帝國的崩潰，最後也冇有決出哪個主義是勝利的。