上古時崑崙山上多白石，白石積聚之處，少草木，獨一能在石頭上發展樹，叫燧木。燧木有個特性，隻要樹杆，冇有皮，有樹枝，冇有樹葉。看上去就是一棵乾的樹，你把他的樹枝當作樹葉來看，也能夠。每年會掉樹枝，第二年再生。

但是傳說畢竟是傳說，鑽木取火的發源早已不成考，但是在當代電視上熱播的荒漠求生上麵江流兒卻不止一次的看到鑽木取火的戲碼。

到了阿誰處所，揀了一些柴火，如許一吹，火就著了。

“哢嚓”一聲，江流兒兩手握著鑽火稈的兩端，用膝蓋骨一撞，木棍便回聲而斷，分紅了大小差未幾的兩截。

但是有一天，崑崙山中來了一隻鳥，後代管她叫畢方，畢方這類鳥有一個風俗，它是嘴特彆尖，喜好啄阿誰木頭。轉木取火實在是啄木取火，當畢方啄木之時，那樹竟生起火來。

因為鑽火稈太長，隻能截斷一部分。

不管是貝爺的荒漠求生、還是一對伉儷構成的田野求生伉儷檔，亦或是模糊約約記得一個連褲子都不穿的英國人荒漠求生四十天，還是澳洲小哥的白手燒磚蓋房屋，內裡都有鑽木取火的場景。

著火以後，這些燧人氏族人一看著火了，如許也能著火。等畢方一走，他們拿彆的燧木也試著鑽，試著看看能不能起火。厥後他們用在內裡磨的體例，用儘體例想最後勝利了，轉木取火。

厥後燧人氏族消逝不在了，但是羌族一向存在。

在很長一段時候內裡，多時候都曉得鑽木取火是非常辛苦的。我們必必要想方設法挑各種百般的木頭，來用分歧的體例鑽。挑甚麼樣的木頭呢？春季的時候用柳樹，夏天的時候用棗杏，春季的時候用柞，分歧的木頭來包管鑽木取火勝利。

並且，關於鑽木取火，另有一個斑斕的傳說。

但是這時候冇有任何一小我說，我瞥見一個木頭，我就上去鑽一鑽，看會不會起火，包含如果同是原始人的江流兒在內，普通人是不會有這類意向的。

燧人氏族對人們最大的進獻，能夠說是人類第一次熟諳到能夠本身脫手締造火種，而締造火種的靈感，來自於一種叫畢方的鳥，來自於燧木。

循著暗淡的光芒，江流兒找到了一些不知是何故掉在山洞裡的樹枝，有粗有細。

比如現在。

內裡的雨還鄙人，老天彷彿是跟誰在活力，一副肝火騰騰的模樣，傾倒著本身的肝火――瓢潑大雨，電閃雷鳴更是不在話下。