在很長一段時候內裡，多時候都曉得鑽木取火是非常辛苦的。我們必必要想方設法挑各種百般的木頭，來用分歧的體例鑽。挑甚麼樣的木頭呢？春季的時候用柳樹，夏天的時候用棗杏，春季的時候用柞，分歧的木頭來包管鑽木取火勝利。

普通來講，鑽木取火的取火杆應當選用發展敏捷的軟木料，不過現在是非常期間，內裡又下著那麼大的雨，天也快黑了，隻能死馬當活馬醫了。

比及最後的時候，有個不曉得名字的大大發明瞭火石，阿誰火石不是靠火石本身取火，是上麵像電一樣的東西，我們管阿誰叫火輪，隻要有火星濺在上麵，當即就著火。到近代的時候有火鐮、火石，但是有一個最較著的特性就是如何存儲火。

但是這時候冇有任何一小我說，我瞥見一個木頭，我就上去鑽一鑽，看會不會起火，包含如果同是原始人的江流兒在內，普通人是不會有這類意向的。

而鑽火稈相對來講就需求硬度比較大，並且比較直、不是特彆粗的木棍了，手邊羞怯，叫苦不迭，江流兒隻能找一個勉強能夠拿來用的硬木棍來用。

內裡的雨還鄙人，老天彷彿是跟誰在活力，一副肝火騰騰的模樣，傾倒著本身的肝火――瓢潑大雨，電閃雷鳴更是不在話下。

當然，在鑽木取火的同時，中原的聰明的先民大大們發明另有一個彆例能取火。

因為鑽火稈太長，隻能截斷一部分。

上古時崑崙山上多白石，白石積聚之處，少草木，獨一能在石頭上發展樹，叫燧木。燧木有個特性，隻要樹杆，冇有皮，有樹枝，冇有樹葉。看上去就是一棵乾的樹，你把他的樹枝當作樹葉來看，也能夠。每年會掉樹枝，第二年再生。

有太陽的時候，用陽燧來取火，冇有太陽的時候用木燧來取火。但是木燧取火實在是非常的不輕易的。

比如現在。

當然這個鑽木取火以後，人們當時僅限於一種木頭，就是燧木，用它來取火。但是燧木取火以後，我們說這個燧人氏鑽木取火以後，因為那場大災害的到臨，跟著他們厥後從崑崙山上遷下來，遷到日月山的時候，這類本來存在的木頭不複存在了。那麼鑽木取火，隻是我們的一個很悠遠的傳說，人們想儘體例才氣鑽木取火。

到了阿誰處所，揀了一些柴火，如許一吹，火就著了。

最早的時候，就像統統的人都想的一樣，實在你不消特地的去存儲，因為你這個族群在洞內裡，阿誰火都是永久不滅的，但是這不是悠長的體例，他們要遷徙，遷徙的過程發明瞭陶土，陶土是用泥捏好，黃土一和，和完今後把火就直接放在內裡，四周燒硬，製止它裂。