婚後的日子裡，舜對待兩位公主的態度始終如一，充滿了恭敬與體貼。他冇有因為兩位老婆的出身崇高而賜與她們任何特彆報酬，相反，他對待她們就像對待淺顯家庭婦女一樣，劃1、關愛且不失尊敬。在措置家庭事件時，舜總能公道地調和各方乾係，化解能夠呈現的衝突與紛爭。

在堯歸天後的三年裡，四方都冇有停止任何文娛活動。人們用這類體例來深切地記念堯，表達他們對這位巨大君主的敬意和不捨。這三年，彷彿成了一個天下性的記念期，表現了百姓對堯的深厚豪情。

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當天下人都深知舜完整有才氣擔負起管理天下重擔的動靜傳開後，堯顛末沉思熟慮，正式作出了禪位於舜的決定。這一決定標記取堯對舜的高度承認和信賴，也表現了他對天下百姓的深切體貼。

他調派羲仲到鬱夷（暘穀）居住，察看日出日落和鳥獸活動，肯定春季的到來，指導百姓開端春耕播種；調派羲叔到南交居住，察看日長夜短和火星閃動，肯定夏天的到來，指導百姓加強田間辦理；號令和仲到西土（昧穀）居住，察看夜深人靜和星鬥閃動，肯定春季的到來，指導百姓收割莊稼；最後調派和叔到北方（幽都）居住，察看白日長久和昴宿星閃動，肯定夏季的到來，指導百姓儲備物質以備隆冬。通過如許的體例，帝堯確保了農業出產的順利停止，使得百姓能夠安居樂業。

固然許由一再婉拒，但堯並冇有是以放棄。過了一段時候後，堯再次踏上尋覓許由之路，但願能夠壓服他接管禪位。但是這一次，不管堯如何尋覓，都始終不見許由的蹤跡。本來，許由早已推測堯會再次前來，為了製止持續被膠葛，他挑選了隱居山林，今後銷聲匿跡，不再過問世事。

娥皇與女英初時或許抱有些許傲岸與等候，但在與舜共同餬口的日子裡，她們逐步被他的孝道、謙遜與聰明所佩服。舜用他的實際施意向她們證瞭然一個事理：真正的賢者，不管麵對何種身份與環境，都能保持內心的平和與果斷，用孝道與愛去調和家庭、管理餬口。

接著，有人又保舉了共工，獎飾他才氣出眾。但帝儒顛末細心考查，發明共工常常言過實在，難以勝任要職，是以他也冇有挑選共工。

帝堯的磨練從舜的家庭餬口開端。在沉思熟慮以後，他決定將本身的兩個女兒——斑斕而聰明的娥皇與女英一同許配給舜。帝堯此舉並非僅僅為了後代的婚姻，更是但願通過察看舜在家庭餬口中的一舉一動，特彆是他可否與兩位身份高貴、脾氣各彆的老婆調和相處，來更全麵地體味他的品格和才氣。