此時現在，全部社會閃現出一片民風渾厚、次序井然的平和氣象。人與人之間互敬互愛、調和共處，同心合力共同追隨那充滿但願與光亮的誇姣將來。

彆的，我還熱中於教誨公眾製琴、吹奏音樂以及停止歌舞聯歡。音樂和歌舞是人類感情最直接的表達體例。通過這些活動，公眾們得以抒發內心的感情，開釋餬口的壓力。在音樂的旋律和歌聲的伴隨下，他們的精力天下變得更加豐富多彩，心靈也獲得了深深的滋養。這些活動不但拉近了公眾之間的間隔，促進了相互之間的友情和信賴，還為社會的調和穩定注入了源源不竭的正能量。

由此可見，我們那期間的社會風采是多麼的和祥與樸素。

在山西太原的神釜岡上，至今還聳峙著神農嘗藥的鼎。這座鼎固然早已不是我當年所用的陶器，但它是後代報酬了記念我這位為民而死的部落魁首而重新用金屬鍛造的。它見證了我的摸索精力和為民情懷，也成為了中華民族傳統文明的一部分。

在我對峙不懈的主動影響之下，公眾們如同沐浴著春日暖陽普通，垂垂地產生了脫胎換骨般的竄改。曾經那些鹵莽無禮、霸道霸道之舉垂垂銷聲匿跡，取而代之的是文明有禮、謙遜暖和的言行舉止。鄰裡之間也一改昔日的紛爭不竭，轉而變得敦睦相處，互幫合作蔚然成風。

恰是在這類精力的指引下，中原民族得以高度連合和同一，構成了一個堅不成摧的團體。這類精力所孕育出的調和同一而又得意其所的社會風采，好像一幅斑斕的畫卷，成為了中華民族汗青上難以消逝的一筆貴重財產。它所包含的聰明與力量，向來為天下人所推許和神馳，鼓勵著一代又一代的中華後代為民族的繁華強大而儘力鬥爭。

為了培養公眾的審美情味和締造力，我主動教誨他們製陶和繪畫。在製陶過程中，我指導他們感受泥土的質感和溫度，體味形狀與線條的調和之美。通過親手製作出精彩的陶器，公眾們不但學會了珍惜和操縱天然資本，還逐步構成了奇特的審美目光。而在繪畫的天下裡，我鼓勵他們大膽揮灑色采，表達內心的天下和對天然的瞭解。這些藝術活動極大地豐富了公眾的精力餬口，激起了他們的締造力和設想力。

我始終堅信教誨的力量，以為它是鞭策社會進步、晉升公眾素養的關頭。是以，我在帶領部落、生長社會的同時，始終將教誨奇蹟放在首位，傾瀉了大量的心血和精力。