“咳咳。”

是以，趙佶的《聽琴圖》固然經曆了千年之久，但仍然潔白如新。

中原的當代庖動聽民，不但勤奮任力，並且還具有很強大的締造才氣，早在5000年前擺佈，就已經締造出了絹帛。

聽到向南這麼一問，老趙頓時心花怒放，趕緊從隨身帶的阿誰大包裡將一幅包得嚴嚴實實的畫作取了出來，然後遞給了向南。

這類絹應當就是宋朝的院絹。

但質料是真的，這幅畫卻不必然是真的。

比如宋徽宗趙佶的《聽琴圖》，以及宋朝佚名畫家的《膽瓶秋卉圖》，這兩幅作品所用的絹帛都很精密，質量比較高。

跟著科學技術的生長，現在，鑒定界已經能夠采取碳十四的檢測體例來檢測當代墨跡，以此判定墨跡存留的時候，用來辨彆古書畫的成書年代。

說完，也不管向南和老趙兩小我一臉懵比的神采，甩甩手就分開了。

明朝唐寅在《六如居士畫譜》中，援引元朝畫家王思善的話來講就是：“宋有院絹勻淨厚密，亦有獨梭者，有品級精密如紙老。但是淡薄者非院絹也。”

向南聽完以後，也是很不測。

而這，也成為了絹本畫作鑒定的一個首要方麵。

向南細心地察看了一下文徵明的這幅《鬆柏同春圖》所用的絹帛，已經根基鑒定這幅畫作的質料，確切是明朝的。

明朝早中期的時候，有一種質量比較低的很淡薄的絹帛，有的稀如羅紗、粗如麻布。

“幸會。”

跟著期間的生長，各個分歧的階段，絹帛的織法和品類也大多各有特性。

這大抵跟宋朝天子書畫藝術成就比較高有必然的乾係吧？

頓了頓，他持續說道，“我傳聞您不但在古書畫修複這一塊是海內首屈一指的專家，在書畫鑒定方麵也是個大裡手，想來想去，我就找上門來了，還但願向專家能脫手指導指導！”

等柳河川走了以後，老趙乾咳了兩聲，笑著對向南說道，“老柳就這個脾氣，二十多年前還是個新兵蛋子的時候，也是這副爺爺不疼姥姥不愛的模樣，連班長都拿他冇體例。”

言歸正傳，明朝姑蘇的輕產業比較發財，絹帛出產加工得比較邃密，是以，像唐寅、沈周、仇英這些人的畫作，用的絹帛固然不是“貢品”，但大多質量比較好。

但是也不能一概而論，身為明朝內廷供奉的王諤、呂紀等人用的絹帛，固然不是貢品，但比張路用的就要精密勻淨很多了，但他們用的絹帛還是比不上宋朝的院絹。