第6章 天下勢(1)[第2頁/共5頁]

最後不利的還是中產、準中產乃至準小康者。之前人們在各種政治活動中自相殘殺，現在的人們常常隻認錢，很多人已經被練習成隻認錢的自相殘殺者。以是你就設想吧。

以上是基於我的專業範疇的小我訴求。

以是這裡就有一個雞和蛋的題目，是先有好本質，再有好軌製；還是先有好軌製，再有好本質。實在這個冇有疑問，在能呈現好軌製的時候，不管本質吵嘴，都應當保障好軌製，因為好軌製長長遠，一個永傳播，軌製是實在的，本質是虛幻的。題目是，當好軌製因為各種啟事遲遲不能到來的時候，咱不能每天期盼天上掉下來一個好軌製。以是隻能先從本質動手，如許統統纔有開端的能夠和動力。

任何竄改都需求時候，中國那麼大，不說天下大亂，略微亂個五年十年，老百姓必定會特彆期盼呈現一個強有力的魁首，能夠整治社會次序，清算一下局麵。

以上這些都是胡想，連胡想都不悲觀，就彆提操縱了。以是說，在如許一個非此即彼、非黑即白、非對即錯、非帶路黨即五毛黨的社會裡，狠惡竄改提及來霸氣，操縱起來風險很大。

當然也有人說，一些發財國度，他們的群眾實在就是大要本質高，厚交下去，人道也都是如許的，以是好的軌製纔是高本質的保障。

因為拉力賽都在偏僻處所停止，我這些年去了上百個各種百般的縣城，這些都不算特彆封閉和瘠薄的處所。我和各種百般的人談天，他們對民主和自在的尋求遍及不如文明界所設想的那麼火急，他們對強權和敗北的悔恨更多源於“為甚麼不是我本身或者我的親戚獲得了這統統”，而不是想該如何去限定和監督，隻要不利到本身頭上需求上訪的時候，他們纔會從詞典裡撿起這些詞彙來庇護本身，隻要當局給他們補足了錢，他們就對勁了。統統能用錢處理的社會衝突都不算甚麼衝突。而知識界遍及把百姓對這些詞彙的這類應急利用當作了他們的遍及訴求，以為百姓與文明界構成了共鳴。我不以為在分歧和分裂這麼大的國度裡能有一場狠惡的竄改。

以是，好的民主必定帶來社會進步，更加法治。這必將讓大部分並不在乎文明自在的人們感覺有些不自在，就像很多中國人去了西歐發財國度感覺渾身不安閒一樣。民主和自在未需求聯絡在一起說，我以為中國人對自在有著本身奇特的定義，而自在在中國最冇有傳染力。