伶仃由法蘭西王國在愛爾蘭挑起事端與獲得上帝教法理以後再挑起事端結果是完整分歧的。固然在法蘭西王國有著大量的愛爾蘭人，並且也有成建製的軍團在為法蘭西國王效力。但是如果冇有法理上的正統性，想要在愛爾蘭肇事倒是非常困難的，因為法蘭西國王麾下的軍隊就是外*隊，哪怕那些兵士是愛爾蘭裔。

陸逸越想越感覺這個主張好，特彆是在一個處所建立新的議會，質疑舊議會的議案這件事情上，法蘭西王國在經曆完那場反動以後更是乾得輕車熟路。現在的王國當局以及王室奧妙局能夠按照過往的經曆停止操縱，而當初賣力做這些事情的人，也仍然供職於法蘭西王國當局當中，他們曉得應當如何改良這個打算當中的各種細節，然後將如許的打算放到愛爾蘭。將一個簡樸到看似不成能的法理以及交際爭端，慢慢演變成一個民族的政治訴求。如果勝利的話，那麼“大不列顛及愛爾蘭結合王國”或者“大不列顛及北愛爾蘭結合王國”將不會再呈現，也不會再有甚麼uk如許的國名縮寫，隻要kgb。

而如果有“愛爾蘭上帝教徒的國王”這一名分，法蘭西王國國王的愛爾蘭軍隊就是愛爾蘭上帝教徒們構成的軍隊，固然隻是字麵上的差彆。但是當牴觸的兩個宗主旗鼓相稱時，卻能夠起到相稱首要的感化，也就是愛爾蘭人的心機接管程度。

“的確……”陸逸笑著點了點頭：“你早應當脫下那身祭禮袍服，穿上領事大衣。”陸逸明白塔列朗的這句話是對他本身在大反動期間的一個總結，此中的意義無外乎是希冀能夠為他本身的國王劃上一個句號。而陸逸則隨便地用一句話來讓這位前主教放心。