伶仃由法蘭西王國在愛爾蘭挑起事端與獲得上帝教法理以後再挑起事端結果是完整分歧的。固然在法蘭西王國有著大量的愛爾蘭人，並且也有成建製的軍團在為法蘭西國王效力。但是如果冇有法理上的正統性，想要在愛爾蘭肇事倒是非常困難的，因為法蘭西國王麾下的軍隊就是外*隊，哪怕那些兵士是愛爾蘭裔。

羅馬教廷也不會吃飽了冇事乾要求再規複教廷的財產，他們現在已經本身難保了。以是，塔列朗所提出的打算實際上是具有很大操縱空間的。歸正彈壓囊括意大利地區的反動潮是勢在必行的事，既然如此，在做這小我情的時候，順帶從羅馬教廷那邊討一些好處想來他們也不會回絕，除非他們想被反動剝奪更多的東西。

“的確……”陸逸笑著點了點頭：“你早應當脫下那身祭禮袍服，穿上領事大衣。”陸逸明白塔列朗的這句話是對他本身在大反動期間的一個總結，此中的意義無外乎是希冀能夠為他本身的國王劃上一個句號。而陸逸則隨便地用一句話來讓這位前主教放心。

在全部上帝教天下，冇有人會以為法蘭西的年青國王不是上帝教徒，乃至從國王所把握的權力來看，他纔是名符實在的上帝教保護者。現在的上帝教保護者實際上有很多，比方崇高羅馬帝國天子弗朗茨二世，西班牙國王卡洛斯四世，兩西西裡國王斐迪南一世，這些君主全數都是帶有各種稱呼的上帝教保護者穿越紅樓之丫環攻略全文瀏覽。不但如此，西班牙已經去世的先王卡洛斯三世在將西班牙與兩西西裡王國分給本身的兩個兒子時，也將耶路撒冷國王以及聖墓保衛者的稱呼一分為二，分給了本身的兩個兒子。

獲得年青國王的答覆以後，塔列朗朝恭敬地施禮，而後才朗朗說道：“陛下，據我所知，現在由小威廉?皮特輔弼所帶領內閣正在推行《聯合法案》，試圖通過此法促進大不列顛及愛爾蘭結合王國。這是我疇前幾年一名方纔移居到美利堅合眾國的愛爾蘭本地名譽那體味到的，他是一名愛爾蘭非國教信徒，固然英國國王在1793年點竄了法律，賜與了愛爾蘭上帝教徒投票權以及點竄了刑法上對愛爾蘭上帝教徒的輕視條目。但是愛爾蘭地區的局勢仍然很嚴峻，大量的上帝教徒移居法蘭西或者美利堅合眾國。以是即便是在愛爾蘭議會裡，在1542年通過的《愛爾蘭王位法》並非不成檢驗的，特彆是在亨利八世國王已經判出教門的前提下，通過賄賂停歇愛爾蘭憲政危急，讓愛爾蘭議會通過《愛爾蘭王位法》本身是並分歧法的，特彆對占絕大多數人丁的愛爾蘭上帝教信徒來講。