上古期間的戰鼓，皆由鱷魚皮製成，而鼓皮選用鱷魚皮，是取鱷魚的凶悍習性以壯鼓聲。到了周朝，據《周禮·地官司徒》之載，已專門設置了“鼓人”來辦理鼓製、伐鼓等事。鼓人所辦理的有各種用處的鼓，如祭奠用的雷鼓、靈鼓、樂隊中的晉鼓等。此中，專門用於軍事的叫“汾（音）鼓”，據《說文》的解釋，這是一種長八尺，鼓麵四尺，兩麵蒙革的大鼓。彆的，路鼓、晉鼓、等也用於軍旅，這些鼓今後生長為各種規格的戰鼓，在軍事上獲得遍及地應用。

吹奏時，奏者將鼓的一邊直立在右膝上，鼓的一麵朝前，右手腕部壓住鼓的上方邊沿，使之牢固，同時用右手的拇指、食指、中指和知名指執鼓棰敲擊。左手持板擊節。用於“十番鼓”器樂合奏或崑曲清唱伴奏，普通是每拍敲一下，起把握節拍感化。

花盆鼓：因鼓麵大、鼓底小、狀如花盆而得名。由堂鼓演變而來，也稱“南堂鼓”。因為形狀似缸，另有“缸鼓”之名。現已遍及用於京劇等各種處所戲劇和歌舞伴奏、器樂合奏及合奏。

座墩形鼓

鼓是我國傳統的打擊樂器，按《禮記·明堂位》的記錄，在很早的傳說中，“伊耆氏”之時就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。因為鼓有傑出的共鳴感化，聲音激越雄渾而傳聲很遠，以是很早就被中原先人作為軍隊上助勢之用。相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中，“黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百”（《承平禦覽》卷五八二引《帝王世紀》）。

在器樂合奏“十番鼓”、“十番鑼鼓”中，同鼓與板鼓由一人兼奏，伐鼓技能尤其繁複，用輕重擊、輕重滾、連滾帶擊或多種奏法的互動組合利用，能夠吹奏出氣勢差異的鼓段（或稱“鼓牌子”）。

鼓的呈現比較早，從現在發明的出土文物來看，能夠肯定鼓約莫有4500年的汗青（以山西襄汾陶寺遺址初期大墓出土的土鼓為例）。在當代，鼓不但用於祭奠、樂舞，它還用於打擊仇敵、驅除猛獸，並且是報時、報警的東西。跟著社會的生長，鼓的利用範圍更加遍及，民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會、勞動比賽等都離不開鼓類樂器。鼓的佈局比較簡樸，是由鼓皮和鼓身兩部分構成。鼓皮是鼓的發音體，凡是是用植物的皮革蒙在鼓框上，顛末敲擊或拍打使之振動而發聲的。中國鼓類樂器的種類非常多，此中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。