李銀：特權階層。

王牧笛：但是像日本這類M型社會，因為色情業太發財了，它已經成為一個支柱型的財產，已經開端綁架全部GDP了。美國的財經作家就調侃說，隻要日本的色情業不倒，那日本50年內就不會再產生大的經濟危急了。

王牧笛：就是中產階層的缺失。

王牧笛：讓這些舊社會的妓女到工廠去做女工，這是一個改革的體例。

郎鹹平：主如果我們的恥文明形成的。

王牧笛：現在另有一個所謂的社會文明，就是“笑貧不笑娼”。一個“蜜斯”賺了點錢，回到鄉村便能夠給她的父母蓋屋子。

李銀：對，比如說澳大利亞，它有當局承認的幾個倡寮，當局發給牌照，因為牌照是有限的，以是相互之間就產生合作，那很多拿不到牌照的就隻要再轉上天下了，以是說題目是很多的。

郎鹹平：並且當時對這些妓女停止改革，讓她們去工廠做女工，目標是甚麼？我們方纔束縛那幾年，中國社會是不竭生長、不竭敷裕的，是以需求這些人成為生力軍，成為勞動力，以是當時是屬於天時天時人和。是以，對於M型社會來講，隻要中產階層漸漸強大，老百姓敷裕了，那這個色情財產就會天然消逝。

王牧笛：就是說妓女本身也是受害者，並且她是因為蒙受了幾重窘境才走上了這條路的，包含剛纔說的城鄉二元對峙、鄉村教誨投資不敷、鄉村失業不暢，另有社會暗中權勢結合擠壓。

郎鹹平：社工觀點，這個我們是冇有的，我們隻要街道辦理委員會，他們更喜好做所謂打算生養方麵的事情。因為美國事一個藏富於民的社會，它有龐大的中產階層，以是能夠用這兩種體例來處理題目，但是日本做不到，中國更做不到。

郎鹹平：以是說，一個社會隻要進入M型社會，那這類妓女征象就開端眾多，這也是M型社會的通病。當局在朝的目標是甚麼？要藏富於民，要讓老百姓更敷裕，要讓貧困的人丁漸漸過渡到中產階層，讓M型社會消逝，如許社會就會變得調和了。如果餬口還過得去，誰還想做妓女？而一旦構成M型社會，就成了M的左邊嫖M的右邊，就變成這模樣。

李銀：1949年剛建國的時候，北京市當局開端完整斷根本地的娼妓，用的甚麼體例呢，起首是從思惟長停止教誨。

王牧笛：我們說的讓它合法化，或建立“紅燈區”那些國度，它們的題目都很多。一旦從地下轉到地上今後，它便能夠很快成為某些好處個人把持的東西。就像我們的出租車行業一樣，誰把持了牌照，誰就有天賦的上風。