在醫家逗留的時候不到一刻鐘。

“姑息著用吧。”

念端的這句話，卻讓龍想起了一名巨大的文學家思惟家周樹人魯迅先生。

有道是千裡馬常有，而伯樂不常有。

龍想了想：“東海龍宮有件寶貝，是大禹治水時留下的定海神針，彆名快意金箍棒，可長可短，可大可小，可為戒尺，可為棍棒。”

“一麵刻君子道，一麵刻正氣歌。”

龍與猴子來到一個小屋前，兩人皆發覺到屋內有人，且功力頗深，這個年代如果冇點本事，底子不能在田野儲存。

孫悟空半響無語，紅著臉道：“謬論！你這是抵賴，抵賴！”

這便是母憑子貴，器因主榮。

“本來如此。”孫悟空點了點頭，並不在乎秦國同一六國的談吐，畢竟他來自東勝神州花果山，對南贍部洲的人類國度紛爭並不感興趣。

引道家典範，以名家之法，回嘴儒家名句。

龍與猴子對視一眼，齊聲道：“我等是來學習的。”

春秋時秦國良醫醫和以為：上醫醫國，其次疾人。

龍擺了擺手：“我非此界之龍，與東海龍王非親非故，幫不了你。”

魯迅先生所言“學醫救不了中原人”，棄醫從文，某種角度上看並非棄醫，而是從醫治病痛轉為醫治百姓精力，從救人轉為濟世。

醫者，真是一群敬愛的人們。

原著孫悟空毫不會考慮這類事，拿了金箍棒後乃至還臭不要臉的賴著不走，強行要了一身設備。

龍想了想：“你地點花果山與那東海龍宮算是鄰居，待將來你學有所成，去龍宮以鄰居身份借一件兵器，那老龍王寶貝浩繁，又喜好誇耀，他拿來的兵器你皆說不稱手，他拉不上麵子，便會帶你去找定海神珍鐵，恰是那金箍棒，屆時，你想個彆例借走金箍棒便可。”

亂世當中，醫者的職位實在很難堪，醫者獲得的不是歌頌，而是漫罵，救好了人，人家會感激你一句，救壞了人，人家會罵你一輩子。

龍又道：“老龍王後代浩繁，你去娶個龍女，便是一家人，向丈人要一件兵器傍身理所當然。”

龍看了一眼念端的三不救，道：“您……彷彿冇濟甚麼世，也有救多少人。”

“濟世救人。”念端安靜的答道。

戒尺……

“告彆了。”

念端長歎一聲：“學醫，濟不了世，也救不了人。”

小聖賢莊裡很多人都佩劍，但孫悟空感覺劍太鋒利，不好，反觀戒尺，頎長無鋒，是讀書人的意味之一，以是孫悟空以為讀書人以戒尺為兵器再合適不過了。