“每一年都會有信徒從分歧的處所解纜，向著心中朝聖的目標地而來，一走就是大半年，年年如此。”多吉帕蘭說，藏民很多人都是信徒，在這片高原上，佛教不但是信奉，還是一種精力依托。佛教在信徒的心目中的職位，非常的高貴，從這些人中便可見一斑。

到處都是佛教器物，到處彰顯佛教文明在這裡的首要性。

女孩子恰是杜涵，母親是楊雪娥。

白楠楠不止本身吃，薯片蝦條的拿給孟凡。

大昭寺，在藏民氣目中職位很高，即便不是信徒，也把這裡當作聖地。具有一千三百多年汗青，在藏傳佛教中職位至高無上。

“我們去大昭寺了，你一小我在旅店彆亂跑，等我們返來。”孟凡在門外說，跟著多吉帕蘭去見那位獲得高僧，彆的三個藏民男人冇跟著，他們第二天就已經走了。

聽到老喇嘛的話，楊雪娥已經見怪不怪了，她們從見到老喇嘛開端，他就冇普通過。

期初孟凡冇在乎，偶爾看到窗外有人走著跪著，向著他們同方向的處所前行，可看的多了就迷惑起來。

杜涵立即閉上眼，一臉虔誠。

說實話，對多吉帕蘭說的真命天子一說，他不在乎。可見地了二十四位高僧化身，他不得不對這位彆人丁中的上師很感興趣。

“這些是朝聖者，佛教的信徒。”多吉帕蘭向孟凡解釋，神采中帶著虔誠，說：“每年去朝聖的人都很多，有的人不遠千裡，一起磕長頭朝拜到目標地。”

老喇嘛俄然，一改做派，端坐在蒲團上，寶相**，說：“女人，我給你算算命吧。”

孟凡由著她，可貴放鬆一次，也不想攪了白楠楠的興趣。

白楠楠第一次來這裡，充滿了獵奇，不是說束縛本性嗎，她現在純屬小孩子的心性，天真浪漫。

坐火車是一件很痛苦的事情，時候長了，渾身不舒坦，並且想睡睡不著，非要熬的頭昏想吐了，雙眼皮打鬥累到倦怠才氣睡去。

特彆是越靠近拉薩的處所，窗外的人影就越多了，都在做著同一件事情，走三步跪下叩首，蒲伏在冰冷的空中上，擁抱大地。

母親說：“上師，我們此次來是專門來感激你的，涵涵從小被怪病纏身，多虧了你送的舍利手串，涵涵才氣和普通女孩子一樣。”

明天上師不見人，兩個年青的小喇嘛回絕統統前來的香客，因為上師有客人。一對母女，女兒標緻的過分，足以讓活佛都想多看兩眼，老喇嘛很不隧道，一改昔日獲得高僧，到處禪機的風格，咧開快掉光牙齒的嘴，眯著眼對小女人猛瞅。