平常利用上，晨鐘暮鼓是常見傳統，即：淩晨敲鐘，傍晚伐鼓。

那麼，這個集墨客於彼方麵的天文、生物和地理都有著高超認知和堆集的“月落烏啼霜滿天”，究竟是一個甚麼樣的時候節點呢？

在“月落烏啼霜滿天”這個時候節點裡，回味、追溯到一整夜裡皆是“江楓漁火對愁眠”時，已經很“愁”了不是嗎？可很不幸的倒是：在這個“江楓漁火對愁眠”的當口，墨客偏又趕上了怕甚麼便來甚麼裡的那姑蘇城外寒山寺有半夜鐘聲傳到客船。

下弦月在上午

洪月在秦峰懷裡小聲抽泣著，但是在幾秒鐘以後，她把秦峰推開，抹了抹眼淚，甚麼都冇說。

也正因如此，我便自但是然的抱怨起了“人太多了”來，並脫口說出了“假日人頭齊攢動”“哪識城外寺寒山”之哎歎！繼之以“寒山寺到底是不是在城外”和“寒山寺到底是一個甚麼樣的地點”為肇端，去問墨客張繼那“晨鐘暮鼓代序傳”“半夜鐘聲風幾站”是究竟如何從晨起時敲響，然後傳了多少站，於半夜裡，才傳到了墨客張繼地點的舟船上？是究竟基於甚麼樣的愁緒而或是相思，才氣夠讓晨響的鐘聲，一次又一次地傳到墨客張繼地點的舟船上，且到了半夜也仍然還在？

聽著張盈盈的哭聲，秦峰的心再次化了，他曉得張盈盈有多愛他，他更曉得這段時候張盈盈有多擔憂他。

“姑蘇城寒山寺”？

《楓橋夜泊》中的“烏啼”是否是實寫呢？有學者以為，唐朝寒山寺周邊無烏鴉棲息，或為墨客假造的“心機之景”。

不明以是題不解；

新月（農曆月朔前後）：玉輪與太陽同升同落，月落時候在傍晚的17:00-18:00。

“烏啼”，在古詩文中，其凡是被用作為一種意象呈現，並多與傍晚、夜晚關聯，以襯托寥寂而或蕭瑟的氛圍，並於某種程度上淺顯固化了人們對暮秋半夜意境的瞭解和描述，哪怕是非嚴格寫實，導致“烏鴉偏疼傍晚啼叫”之文學印象之構成，但實在際上卻並非如此。

以是，綜合前述因夙來看，秋冬月落時候的範圍大抵為：

“對不起，讓你擔憂了。”秦峰柔聲道。

是呀，是“不解”而不是“未解”，倘若人少些少些再少些而“舟還在”且能隔空問問墨客，其即便是未能解惑也還好了！

流出眼淚的不但周茜一個，洪月、李靜、張盈盈以及李莉和謝思敏都哭了出來。