五明瞥見，桂湖大門內兩側有一大一小兩株紫藤。

毅毅說，望江公園前身是明清兩代時，為記念唐朝女墨客薛濤而前後建起的崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五雲仙館、流杯池和泉香榭等修建，民國時辟為望江公園。

新都桂湖位於四川省成都會新都，間隔成都會約18千米。桂湖始建於初唐，原名“南亭”。

毅毅說，寶光寺最遲早建於隋代，隋代名叫“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。 相傳是為存放釋迦牟尼的真身舍利。在中國所建的十九座寶塔之一。

“望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古。

毅毅給五明先容了薛濤的平生，薛濤字洪度。生於中唐、大曆五年(公元七七〇年)。客籍長安，兒童時隨父親宦遊成都。8、九歲就能作詩，脾氣敏慧，思惟開暢。父卒母孀，詩名聞外，且好寒暄，十六歲時，韋皋鎮蜀，召她侍酒賦詩，遂入樂籍。二十歲時因事獲怨，被皋罰赴 鬆州(今四川省鬆潘縣)，獻詩陳情始解。她回到 成都後即脫樂籍，隱居於西郊浣花溪甚久。韋皋鎮 蜀二十一年，禦吐蕃，和南詔，邊功甚偉，幕府州刺人 才濟濟，厥後一些人成為馳名的將相，她得與他們 唱和往還，故而後名譽益隆。三十八歲時，武元衡繼鎮西川，因重其才，奏為校書郎，雖未實授，時人則號為女校書。後代妓女稱為校書，其典出此。毅毅說，薛濤四十歲時，元稹為東川監察禦史，慕濤欲見，嚴綬遣往，與稹聚於梓州(今四川省三台縣)。她似 屬意於稹，但善於稹十歲；稹則愛情不專，數月後 又遭移貶，薛濤遂畢生未嫁。

毅毅說，此聯為何元晉書。寺廟春聯，多寓佛教哲理。上聯粗心是說：從削髮人看來，人間統統事物，冇有牢固穩定的，不是法也是法，法也不是法，叫人不要固執；下聯粗心說：人間的事情，冇人告終時，循環不斷，苦海無邊，隻要不了了之，無掛無礙，煩惱消弭，方可得清淨安閒。但這也不是真警告終。那又如何才氣告終呢？隻要得了“無上正等正覺”，“波羅密”纔是極樂。這個答案這裡冇有說，佛經講得明白。說來實在奧妙，歸正有信奉自在，能夠鼓吹，信不信由你。

樓上寫有兩幅春聯，

五明在山川機器廠教誨處事情期間，到四川省內的有關高校聯絡山川機器廠拜托培養人才的事，到四川大學聯絡拜托培養人才的事，到成都電訊工程學院去看望工廠送到那邊培養的職工，在自貢鄧關四川輕化工學院那邊去聯絡拜托培養的事，到重慶醫學院去聯絡拜托培養兒科大夫的事，到重慶大學聯絡拜托培養焊接人才的事。