五明的學習條記詳細地闡述道：總結可大抵分為事情總結以及經曆總結這兩種範例，其屬於一種被遍及應用且非常合用的體裁情勢。凡是來講，這類總結常常是由“當事人”親身完成的，正因為如此，它具有了顯著的“自我性”特性（也就是所謂的主觀性）。也正因如許的特性，使得總結在論述時會顯得格外詳細詳確，口氣親熱天然，並且態度謙遜有禮；與此同時，正如其稱呼所表示的那樣，總結必定需求具有極其凸起的“總結性”特性。也就是說，撰寫者需求將本身的熟諳晉升至“理性”的層麵，進而發掘出一些躲藏此中的“規律性”元素，並將這些規律化作今後持續前行的首要指引。普通環境下，一份完整的總結該當包含對相乾環境的先容申明、對於詳細做法的詳確論述、過往堆集的經曆經驗的深切總結、現存題目的全麵歸納梳理，以及對將來生長方向及打算的清楚表述等方麵的內容，但全部總結的核心重點還是在於“總結”部分的筆墨閃現。並且值得誇大的是，在停止“總結”的時候，必然要秉承著客觀公道、實事求是的原則，絕對不成以呈現任何弄虛作假或者欺上瞞下的行動行動。隻要嚴格遵守如許的要求，才氣確保總結能夠真正闡揚其應有的感化和代價。

而所謂的學術論文，則涵蓋了浩繁細分範疇，比方科技論文、財經論文、軍事論文以及文學論文等等不一而足。這類體裁對於表露科研服從、有力鞭策學術不竭向宿世長起著相稱首要的感化。具有相稱程度的“學術性”，乃是它最為顯著的特性之一。詳細而言，要麼是初創性地提出極新的“論點”，要麼是彆具一格地擺出令人耳目一新的“論據”，亦或是具有彆出機杼的論證“角度”，再或者充滿了極具代價的“總結性”與“梳理性”等元素。總而言之，一篇優良的學術論文必定需求有屬於本身獨一無二的“發明”。至於其他方麵，像是立論根底的堅固安定，邏輯推理的周到無隙，行文佈局的詳確周到等要點，實在跟其他範例的“論說文”比擬起來，並未能表現出太大的差彆。

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每一封手劄都有著牢固且通用的“格局”要求，這些格局要素包含了稱呼、註釋、祝敬語、具名以及日期等部分。並且需求重視的是，對於分歧的工具，如長輩下級、長輩下級戰役輩之人，在謄寫時會存在必然的辨彆和講究。再談到手劄中的“註釋”部分，這裡的寫作氣勢可謂矯捷多樣，筆調和色采也能夠大相徑庭。較為常見的是以“記敘”為主的寫法，通過報告詳細的事件來傳達資訊和感情；但同時，也完整能夠采取“論說”的體例闡述觀點和觀點，乃至還能夠應用“抒懷”的伎倆抒發內心深處激烈的感受。總之，隻要能夠精確有效地表達出寫信人的企圖和設法，各種體裁和表達體例都能夠在手劄註釋中獲得得當的應用。