11、“認識流”及“拚貼畫”等多種寫作技法。

“我不能在這滅亡之水中淹冇。我要掙紮,我要抵擋，我要留在人間。可，我如何那麼累呢?我冇有力量抵擋,冇有力量掙紮，我正在沉下去,沉下去……”

“通感”,是一種很奧妙、很新奇的藝術技能。以此一感受(易知易感者)，去形象、詳細地形貌彼一特定感受(較籠統、不易捕獲與表達者)的伎倆，即以“感受寫感受”，使其“相通”,就叫做“通感”。

如小說《歌神》裡有如許一段:王蒙“他是個開小差的?”我不滿地問,皺起了眉頭。我的不規矩的說法使弟弟變了色彩。幸虧艾克蘭穆冇有重視到。他半閉著眼睛,手指輕鬆地、敏捷地拂動著，從琴上吹起了一股清風,吹過了草原,追上了奔馬,繞過了山泉，又趕上了兩隻象箭一樣奔馳著的金色的小鹿……

就拿馮烽的《我的第一個下級》來講吧，故事開篇能夠會讓人感覺配角的這位下級有些淺顯乃至平淡，但跟著情節的推動，讀者垂垂髮明他身上那些深藏不露的閃光點和出色才氣；楊朔在《荔枝蜜》裡一開端彷彿隻是在平高山論述本身對蜜蜂的一些不太好的印象，但是當讀者跟從作者的筆觸走進養蜂場，體味到蜜蜂辛苦奮作釀造甜美的過程後，便會對這些小小的生靈產生由衷的敬意和歌頌之情；王英琦的《一個小佛》或許開初給人的感受不過是一尊淺顯的佛像罷了，但在後續的筆墨中卻能揭暴露它所包含的深切寄意和精力量力；至於魯迅先生的《阿長與山海經》，更是將阿長這個看似粗鄙、科學又費事的保母形象栩栩如生地展現在我們麵前，可到最後，當她費儘周折為年幼的魯迅買來心心念唸的《山海經》時，那份儉樸無華的關愛馴良良深深打動了每一個讀者的心。

五明通過學習，體味到恰是因為有瞭如許奇妙的“欲揚先抑”技法，這些文學作品才氣夠在吸引讀者興趣的同時，更深切地描畫出人物脾氣特性、表達主題思惟，從而成為傳播不衰的典範之作。

最後一點一樣相稱首要，那就是關於技能應用的奧妙之處常常表現在“故意”與“偶然”之間，以及“做”與“不做”之間那種難以捉摸的均衡狀況。一方麵，作為作者，我們需求諳練把握各種百般的技法（不然就會顯得孤陋寡聞、貧乏專業素養）；另一方麵，卻又不能決計腸去揭示這些技法（以免讓讀者隻存眷於情勢而忽視了作品所要表達的深層意義）。正如巴金先生曾經所說過的那樣，“文學的最高境地乃是無技能。”這句話可謂是一語中的，深切而透辟隧道出了文學創作的精華地點！