曹丕所說的這番話包含著極其深切且富有洞見的三層含義。其一，他旗號光鮮地指出，人間統統的“文章”本質上皆是“本同”的。也就是說，不管是何種範例、何種題材的文章，其內涵所遵守的團體規律以及根賦性的精力本色都是分歧的、相通或者相互貫穿的。當然，不成否定的是，這些文章之間存在著必然的差彆，但這類差彆僅僅範圍於細藐末節之處，也就是所謂的詳細“特性”方麵的些許分歧罷了。不得不說，曹丕此觀點極具公道性和壓服力。

葉老顛末沉思熟慮後提出觀點，他以為完整能夠將這些琳琅滿目、各式百般的文章，大抵地分彆紅為三種分歧的範例。這三種範例各自具有光鮮的特性，它們彆離是：以活潑形象的描述來報告事件生長過程或人物經曆為主的論述文；通過邏輯周到的論證來闡述觀點、表達態度的群情文；另有應用飽含感情的筆墨抒發內心感受與情感的抒懷文。

訊息體裁當中屬於“記敘”性子的包含了動靜、通訊以及陳述文學等等。先說動靜吧，它另有彆的一些稱呼，比如“訊息”或者“電訊”。這是一種通過簡練瞭然的論述體例來對“新近產生的究竟”予以報導的報刊體裁。其顯著特性之一便是具有多行“題目”，這些題目凡是會采取分歧的字號和排版體例，以便於讀者能夠快速地體味到訊息的核心要點和關頭資訊。在正式的文章內容開啟之前，凡是會呈現以黑體字閃現的“電頭”部分（比如像“新華社某地某日電”或者“本報訊”等等如許的表述）。而緊隨厥後的那一段筆墨，則被稱作“導語”。這一部分非常關頭，它需求對一則動靜裡最為首要且具有最高代價的訊息究竟停止扼要地概括和描述。接下來便是全部動靜的核心地區——“主體”了，這裡常常會交叉著對於相乾“背景”環境的詳細交代。最後的部分則叫做“結語”。這類情勢最大的特性就在於其始終對峙“用究竟來發言”，並且遍及采取一種奇特的“倒金字塔”式佈局（也就是我們常說的“倒序”式）。在平常餬口當中，比較常見的動靜範例大抵能夠分為靜態訊息、綜合報導、經曆動靜以及訊息述評這麼幾種類彆。