總之，好的題目應當具有簡練、精確兩個特性，同時還需求按照文章的詳細內容來挑選合適的情勢和藹概。隻要如許，才氣吸引讀者的重視力，激起他們的瀏覽興趣，讓他們更好地瞭解和賞識文章的內容。

五明開端學習命題的知識點。他體味到，所謂“命題”，就是給文章“定名”，起一個“名字”，這在“文章”說來，就叫“題目”。這個“題”字，本義為“額也”，就是額頭，也就是“腦門子”，而“目”字，則代表著眼睛。是以，能夠說，文章的“題目”就像是人的“額頭”和“眼睛”一樣，具有首要的職位。

是以，我們應當正視題目標感化，經心設想和挑選合適文章的題目，使其成為文章的亮點和賣點。同時，我們也要重視製止利用過於富麗或誇大的題目，以免給讀者帶來子虛鼓吹的感受。隻要通過不竭儘力和實際，我們才氣創作出更優良的作品，吸引更多的讀者存眷和愛好。

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給一篇文章“命題”需求滿足三個前提：其一，需考慮是否“貼切”。所謂“貼切”，即題目應與文章所寫的內容緊密符合，寬窄適度且恰到好處。比如《依依惜彆的密意》這篇文章“題目”，就“命”的很貼切,它寫的是中朝兩國群眾、兩國軍隊“依依惜彆”時候所表示的比山還高、比水還長的“深厚離情”，這個題目真是再恰切不過了。《《背影》這個題目也非常貼切。這篇文章中，朱自清用細緻的筆觸描畫了父親對“我”的厚愛，以及在火車站送彆時的景象。而此中最為動聽、令人難以健忘且描述得最出色的部分，便是那“肥胖的、穿戴青棉袍、黑布馬褂的背影”！這個背影如同一幀“特寫”圖片普通，深深地烙印在作者的腦海當中，同時也深深地印刻在了每一個讀者的內心深處。是以，以《背影》作為題目，可謂深得文章之精華，貼切至極。而論說文的題目則更加較著，與文章的內容緊密符合，寬窄適度，恰到好處。

五明深知，題目要吸惹人看，這一點相稱首要。隻要吸惹人的目光，才氣讓人情願瀏覽下去。這一觀點無疑是精確的。但是，最後的文章對於“題目”並不非常講究。比方，《詩經》中的很多詩歌，白居易曾說它們是“首句標其目”，實際上這些詩歌並冇有真正意義上的“題目”。這些題目常常是厥後才從每首詩的頭一句中拔取出來的。比如，“碩鼠碩鼠，無食我黍”這句詩，整首詩便被稱為《碩鼠》；而“坎坎伐檀兮，置之河之乾兮”這句詩，則成為了《伐檀》這首詩的稱呼。《論語》亦是如此，開卷便是“學而第一”，那麼究竟何為“學而”？實在不然，這隻是從首句“子日‘學而時習之，不亦說（悅）乎？......’”中摘取出的二字，作為這章的“題目”罷了。《孟子》一樣如此。這類以“首句標其目”的體例表白這些作品都是由門人或弟子清算而成，而非作者本人所集、所編。但是，跟著文人寫作的鼓起以及“文章”的獨立性加強，這類環境便逐步少見了。“題目”成為了“文章”的首要構成部分，好像一篇文章的“標幟”與“端倪”。對於“題目”藝術的尋求也成為了寫作過程中的必經�