巫鹹還發明瞭牽星術《巫鹹占》一書固然成書戰國至漢初，但承傳巫鹹之學。這本當代星占著作中初次提出指這個牽星觀察單位，常熟有巫山，因巫鹹而得名，並有巫鹹祠、巫鹹墓。

爆吼中長靈的身材化成了一道殘影飛速衝進了大霧。

更有中原神話故事中的十二祖巫傳說，相傳盤古遵鴻鈞法旨，以盤古幡劈開渾沌，以太極圖定地火風水，分清濁乾坤，斥地洪荒天下，演變六道循環，生生不息。

長靈道長開口，也打斷了楊毅雲胡思亂想，一昂首發明一行人已經走到了一處山嶽半山腰。

百山講完後，火線的長靈道長公然開口道：“大霧散去的時候等一會隻另有非常鐘統統，我們要在非常鐘以內，用最快的速率穿疇昔，在大霧散開後會有一段石窟路，約莫兩千米的模樣。

“你趴我背上，我揹著你疇昔，這段路我也來過，不太好走。”夏露想來楊毅雲的氣力還是有點弱，本身能幫他。

商朝太戊帝之國師，用筮占卜的初創者，是一個聞名的占星家，治王家有成，作《鹹乂》。

內心想到，看來要防備著元辰子和丁陽，保不齊這兩人背後使壞。

實際上，巫峽隻是東-西走向的一段三峽裂穀，而“巫山”是指“南-北”走向的山脈群峰，即便全部長江三峽也隻是“巫山”的一部分罷了。

而楊毅雲的的氣力已經能堪比出入天賦的古武者，再加上有百山和夏露在，幾人籌算買一個好給楊毅雲。

而陳腐的中原古巫，可不是下方的巫師，那是非常陳腐的一種奧秘傳承，有巫術巫醫等等。

這裡是小山峽大眾的一座山，在這座山上的時候是天氣大亮，再行走了三個多小時後，繞道了這座大山的背後的半山腰。

數千年下來，古武界都冇有放棄對巫鹹道場的摸索，以求能進入真正的洞府流派，獲得巫鹹古巫術巫醫的傳承等等。

楊毅雲倒是一臉的黑線，大男人主張的莊嚴刹時爆棚道：“戔戔一段路罷了，我一個大男人那裡用得著你一個女人背，要被也是我來揹你疇昔，行了，你先走，不消管我，毒蟲毒瘴罷了，我閉著眼睛就能疇昔。”

隻要天賦級彆的古武者才氣進入阿誰處所。

在修真者一樣有古巫的說法，知不是專門修煉強大肉身的修煉者，所把握巫術也是非常不強大的，古巫修真者，在上古就是強大煉體士，和煉氣士一樣。