第一章道可道，非常道。名可名，非常名。無，名六合之始，有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼（jiào）。此二者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

第十一章三十輻共一轂（gǔ），當其無，有車之用。埏埴（shānzhí）覺得器，當其無，有器之用。鑿戶牖（yǒu）覺得室，當其無，有室之用。故有之覺得利，無之覺得用。

第十八章大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親反麵，有孝慈；國度昏亂，有忠臣。

第十二章五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人丁爽，馳騁畋（tián）獵令民氣發瘋，可貴之貨令人行妨。是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

第十三章寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾以是有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。

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第二十二章曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以賢人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。

第二十一章孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈（yǎo）兮冥兮，此中有精；其精甚真，此中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何故知眾甫之狀哉？以此。

第十九章絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者覺得文不敷，故令有所屬。見素抱樸，少私寡慾。

第六章穀神不死，是謂玄牝(pìn）。玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

第二十章絕學無憂，唯之與阿，相去多少？善之與惡，相去如何？人之所畏，不成不畏。荒兮，其未央哉！世人熙熙，如享太牢，如春登台。我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩；儽儽（lěilěi)兮，若無所歸。世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。忽兮其若海，飄兮若無止。世人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨異於人，而貴食母。