領導姓趙，是本地人，他說是那五小我當中有小我熟諳他的一個朋友，以是找到他幫手做領導，領導說：“他們已經出來十三天了，他們進入的阿誰山，很大，也非常峻峭，連接很多山，本地人底子冇人會出來，感受已經夠嗆能走出來了。”

大理國也是信奉佛教，另有很多天子都當和尚去了，並且很多都是禪位去當和尚，但是我感受大理國的天子固然削髮當和尚，傳聞並不是真想當和尚。

並且大理以及之前的筆墨記錄都被燒燬了，想必很難找到。現在主如果看大理國，阿誰天子諡號道帝的。

第二天我們在火車站調集，張濤來的很早，花姐簡樸的先容了下，就上了開往雲南的火車，火車上我們一向在研討輿圖，解密古詩，仍然冇有眉目，最後冇有體例，隻能作罷。

當他早晨我們到了大理，達到大理後，我聯絡了阿誰領導，領導說他不在大理在雲龍，聽到雲龍我俄然瞭解了詩的意義，因為太晚，我們也隻能在大理歇息一晚。

眼看到了中午，我們去了一個寨子一樣的飯店用飯，花姐奉告大師，儘量多吃點，進山後不必然是甚麼樣了。

足足用了三個小時，我們到了雲龍，當時下車的時候，我差點吐了，真冇有走過如許的路，花姐讓我多喝水，能減緩一些，下車後，看到一個四十多歲的男人，穿戴跟我們的穿戴分歧，穿戴非常有特性，彷彿是少數民族的衣服。

南詔國中王室和佛教徒流行火化，南詔家則貯以金瓶，又重以銀為函盛之，深藏彆室，四時將出祭之。其他家或銅瓶鐵瓶盛耳藏之也，看模樣應當不是，”大長和，當時隻要二十多年，並且一向兵戈，應當冇有像樣的陵墓，剩下就是大理國了。

我們告訴了張濤後，讓他第二天早上去接他，他說不消，早上本身就去了，我們回到了住民樓，奉告小魏，此次我們四小我，需求籌辦一些東西，然後第二天去雲南。

一早晨我們三個都冇有睡，一向在破解藏頭詩，我們還是冇有甚麼眉目，厥後花姐又找了很多輿圖，因為冇有本地輿圖，我們也不曉得到底在那裡，也跟詩聯絡不上，最後隻在客堂歇息了一會。

那麼“雲龍山內皇姓存”是甚麼意義呢？莫非雲龍四周有皇家的村莊？也不曉得剛哥到底想盜的是阿誰墓，雲南的天子，實在還是很多的，從秦到明，一向有處所政權，有很多個天子，王啊，如果然的想找，還要曉得剛哥他們想找誰的墓，那麼就能找到跟皇姓的村莊。