這讓我俄然想起穀心道對我說的，在這裡的‘人’都是我道家之人的靈魂！以是，他們有如此超卓的靈魂力是料想當中的事情。

但究竟上這絕對不是江南，也不是任何我熟諳的汗青朝代，固然我說不上對汗青多麼的精通，可我起碼還能對中原曾有過的汗青朝代那些很有特性的服飾穿戴有認知。

“承一，這裡就是鬼市，真正的鬼市！其他的不過是簡樸的人鬼買賣，算不得是鬼市，不是真正圈內的核心人底子就不會想到真正鬼市或許底子就不是這人間，隻要一些古文獻纔有恍惚的記錄，卻被解讀為海市蜃樓，這倒是挺無法的。”穀心道不曉得如何時候呈現在了我的中間，看來他還比我晚進入一些時候。

這讓我莫名其妙，小篆的汗青已經很陳腐，這個廟門看起來也是很陳腐的款式，按說上麵的牌匾所寫之字應當古樸的廟門名字，就比如這個廟門總會讓我聯絡起的中國神話傳說裡的南天門。

關於這個，師父早在很多年前就和我會商過，在這裡我並不想會商這個話題，因為人們老是感覺目睹為實，但向來冇有考慮過本身雙眼的範圍性，而在本身認知範圍以內的事兒，就算目睹了，能當作是幻覺的，就當作是幻覺。

我不能設想，在這麼一條街道中，有穿戴唐朝服飾的人，有穿戴明朝服飾的人，乃至另有穿戴民國服飾的人，他們是如此調和的融會在一起，在這條街道上隨便安步，神態平和，乃至底子疏忽我這個外來之客。

“但這個鬼市這不是真的就如此買賣，這裡實在很大的，在這裡有一個龐大的市場，那邊是正統買賣的處所，但你也不要覺得你能在這裡買到甚麼東西。”穀心道熱忱的為我先容到。

真正科學能證明的事情，那就能通過科學的手腕利用或者再現，有誰能在必然他們所謂的前提充分下，重現古文獻中記錄的海市蜃樓嗎？要曉得那些海市蜃樓可不是呈現在戈壁或者海上，偶然乃至是呈現在火食稠密的處所。

我不曉得如何去描述進入所謂的廟門的感受，我隻是感覺在靠近那座廟門時，感受那座廟門非常巍峨，非常龐大的模樣，在廟門上掛著一個牌匾，也不曉得是誰在上麵龍飛鳳舞的寫著四個對淺顯人來講很冷僻的小篆文。

不能當作是幻覺的，就去強行用科學來解釋，即便這個科學解釋貧乏充足的論據，大多的論據都隻是猜想！

我在震驚中冇有體例和任何人交換，我也瞭解了為甚麼穀心道會奉告我這是他平生所見的獨一古蹟！