“不管何種生物，從出世刹時起，痛苦的人生便已經開端了。”（《Epinomos》）

Kushner說神不會幫我們防備悲慘事情產生。信賴神是全能的人，或許很難接管這一點，但是我們必須接管“這天下不存在百分百的善”，並正視不公允的實際。但是，這還不敷。不能因為實際中有不公允不公道就今後作罷、毫無作為，固然我們很難禁止和防備悲慘、不公產生，但是，起碼要鼓起勇氣、抱著充足的忍耐力去超出這些不幸。Kushner說除了神以外，我們還能從誰身上獲得這類力量呢？對於來臨在本身的事件，不會隻是杵在原地毫無作為。人不是如此有力軟弱的存在。遭受不公事情時，的確，重新站起來並不是那麼輕易的。但是也要儘力鼓起勇氣去麵對。

“任務在於每個挑選的人。神冇有任何任務。”（《抱負國》）

除了過於悲觀的態度所帶來的題目以外，實在，悲觀的人也有他們的長處。他們不會躲避題目，彆說躲避了，反而還很悲觀主動空中對課題，彷彿麵前是一個好玩的遊戲一樣；並且要說到他們的“誇姣且令人共鳴的態度”（前述著作），真是無人能比。那麼要想當真地遊戲人生，應當如何做呢？

本身是本身運氣的仆人

人在任何狀況下都能自在

我是50歲時因心肌梗死倒下的，50歲已經不年青了。可我還是感覺我還冇有到該死的春秋。比我年青很多的人俄然病倒而歸天的話，留下來的家人必定會很難接管這個究竟吧。

但是，他們中間另有一種人是，該當真對待的時候，也會像孩子一樣老練悲觀地考慮人生。

那纔是人生第一功德，

人絕對不是被運氣玩弄於掌中的有力存在。當然，這不是說人生能完整遵循你所但願的方向去生長。隻要活著，就會在實際中碰到各種百般的事情，就會發明人生並不是你所想的。但即便是如許，我們仍然要持續活下去。

“不可。公司給我打電話我如果冇接到的話，會說我病了還去玩。”

臨時非論埃索波斯和援引這句的黑格爾的企圖，我以為這個選手就是活在能夠性中的人，或者是活在假定中（不消真正履行）的人。

“我們隻要把握了這個彆例（不是看每一個個彆征象，而是始終存眷在團體中的位置），並且通過進一步體味和認清本身來采納更加得當的做事體例，隻要熟諳到這一點，就能對彆人，特彆是對孩子們帶來某種影響，也不會以為本身的運氣是不成竄改的、也不會以原生態家庭為藉口而落入不幸或者一向挑選不幸下去。如果能做到這一點，那麼人類文明就算是向前邁出了一大步，就能培養出以為本身是運氣仆人的一代人。”（《脾氣心機學》）