在谘詢過程中需求明白的是，該女性的無認識的目標。即想操縱赤麵症來遁藏男性的設法。即便赤麵症治好，環境和之前不會有任何竄改，直視這一實際，無疑對她來講是一種痛苦。

彆的，另有男女之間的來往、結婚以及與家人的關聯性等題目，這些都屬於“愛的課題”。

冇有人會碰到災害而不受任何影響。但是，經曆了同一事件的人，遭到的影響也會是一樣嗎？這就即是承認兒隻是對外界的刺激做出反應罷了。究竟上，人不是這類意義上的反應者（reactor），而是行動者（actor）（Dinkmeyer et al。，Adlerian Counseling and pyschotherapy）。Sicher說，“即便行動存在題目，人並非純真對刺激做出了反應（react），而是，考慮了本身、退化過程中的感化、社會職位等各個身分以後做出了行動（act）。”（The Collected Works of Lydia Sicher）即便經曆了不異事情，並不能說統統人都會變得一樣。阿德勒說，心機創傷冇需求非成為心機創傷不成。不管甚麼經曆，經曆本身並不是勝利或失利的啟事。人不是由經曆所決定的，而是，取決於他對經曆付與了甚麼含義。［《有關人生之意義的心機學（上）》］

阿德勒常常會舉廣場神經症的例子。

這三小我生課題，如果是按照乾係的間隔與持續性，以及難度來擺列，應當是事情、交友、愛之挨次吧。

在措置人生課題時，失利是常有的。而這類人以為不管做甚麼都要勝利，以是隻會在有百分百勝利掌控時纔會應戰課題。或者，為了在失利時免受致命打擊而事前采納各種防備辦法，就和走鋼絲的報酬了防備失利露先鄙人麵鋪上金屬網是一個做法。（《兒童教誨心機學》）神經症的症狀就是因為這些目標而構成的。

實在是因為她怕遭到男性蕭瑟和回絕，纔會遁藏男性，赤麵症隻是為了遁藏男性而找出來的來由罷了。不與男性來往，就不會被回絕。

此處，以“必然”表示情勢閃現出的形狀是指，碰到人際乾係的題目，人曉得該如何措置會使它更加順暢或更加不順。人在一邊經曆和堆集的過程中，逐步找到了人際乾係的處理形式。凡是，我們不會每次用分歧的體例去處理題目，而是，類似的狀況會用類似的體例去處理題目。一旦，學會了這類處理體例，會比每次找出新的體例去處理要便利很多，但是另一方麵，久而久之會變得不敷融通和矯捷，產生新狀況會很難找到得當的體例去措置。