“想，想，想！”老三趕緊抱過木盒。

老三過於嚴峻，念得聲音走調了。

如果不是盤師公，他恐怕已被病魔折磨至死，就算不死，也是在有望中掙紮。他難以設想，冇有盤師公的日子裡，本身如何應對一樁又一樁磨難。

《黃帝內經?靈樞》記錄：“喉嚨者，氣之以是高低者也，會厭者音聲之戶也，口唇者，音聲之扇也，舌者，音聲之機也。”

“是的。”

古法做這個鍼灸針，是將馬嚼鐵燒紅不竭地煆打，兩、三塊鐵打成一塊，質地密實，韌性高。如此以後，再拉絲剪成段，用蟾酥淬針身。

盤師公拍了拍老三的肩，“起來！去關上門。”

取針再磨礪、開鋒。然後，用配伍極其講究的十幾味藥材來煮，去火毒、煮雜毒、養針，纏上銅絲即成。

“不可，重來。”盤師公峻厲地說，“舌抵下顎，動聲三下。”

咒語，是藉助口型傳言收回的一種內動力，它使受功者的顯認識獲得引誘，被按捺的潛認識獲得開釋。咒語是以次聲波為主，也包含超聲及特彆有聲頻次的生命說話。是一種靜態的標記，含有特彆的佈局。唸咒經常常要求與體內的運氣、在乎念中存想相乾的神靈形象同一起來，使內氣感化於工具，使之遭到節製，或產生呼應的竄改。這類體例稱為禁咒，又稱氣禁。

蟾酥有輕微的麻醉感化，讓人感受不到疼，隻能感知到經絡舒活時產生的針感。

講授了唸咒之法後，盤師公翻開了阿誰紅得發紫的木盒，內裡排著齊劃一整的金針。大針長至六寸；小針細如毫髮。

“工匠精力！”老三聽了歎爲觀止。

“啊！”老三大吃一驚。

“那得值多少錢？”

“真正的古針所用的不是金銀，而是馬嚼子上的那塊純鐵。”盤師公對老三講金針的來龍去脈，“馬為午火，地支中的一縷陽，主克金。馬嚼鐵用久後，鐵氣銳減。午火克金，鍼灸之針就不會傷人。”

“針有分寸，時有破漏。腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒即乖，神存於心手之際，可得解而不成得言也。用針之法，當辨析陰陽，頂風逆順，氣血起伏。”盤師公講得非常慢，見老三點頭後，再往下講：

“這是金的？”老三眼睛發光。他已經接管了位列門牆的實際。

“阿公，我……”老三越來越懵。這不跟《大話西遊》裡的情節一樣扯淡嗎？乾掉熊貓，你還是傻寶！

“不要想那麼多。”盤師公看破了他的擔憂，“瑤家神通到我這一輩已開端走下坡路，你師叔們大多心誌不堅，邪念過量，始終不能更上一層樓。你有文明，心腸清寧，斷不會枉負我一番心血。下一輩師公就靠你了，你要將瑤家醫術發揚光大。”