也是以，《審判》固然還冇結束，但結局必定是k被正法。

還控告甚麼？

我對你：“結局哀傷，在人類本身構建起來的法則框架下，冇有人能經得起理性的自我拷問。是以，理性一旦起感化，罪就滋長。陳傳授以為，葉予超脫了媒體們的‘審判’，對人類自在意誌停止了摸索，簡樸點講，就是在摸索人與天下之間的乾係。”

為甚麼？

個把月：“‘我國文壇將來的但願’，徐老對葉予的評價好高啊！作為葉予的鐵桿粉絲，不由要為徐老點個讚！”

在《審判》中，葉予小友一向在暗射的是法，無處不在的法！而這法又不但僅指法律，而是社會強權，言論力量等統統超出個彆而存在的社會力量。

這是我瞭解的《審判》。

我但願，有關部分能參與調查，還我國文壇的將來但願一個明淨之身。

當然，我並不是在說葉予在自承作弊門和代筆門的實在性。我剛纔也說了，《審判》裡的“罪”，並不是凡是意義上的“罪”。以是，請媒體朋友們不要斷章取義。

很多讀者看不懂《審判》，實在也是情有可原的。因為它是一篇表示主義長篇小說，在我小我看來，即便算上外洋文學，葉予小友的這篇《審判》也是表示主義的頂峰之作。

是以，一旦開審，必定有罪！

表示主義，是作家通過作品側重表示內心的感情，而忽視對描述工具情勢的摹寫，是以，常常表示為對實際扭曲和籠統化。

海味我自知：“激烈要求有關部分參與調查葉予作弊事件！”