圈渾家士在聊起“寧輕舟的缺席”時，得出瞭如許的結論。

汗青的角度、文娛八卦的角度以及書中揭示出來的各種智鬥、各種兵法、各種辦理之術，吸引著越來越龐大的讀者群，到了厥後，大師讚歎於寧輕舟雄奇的設想力以外，開端同時震驚於他的知識麵的賅博和處世的通透。

一一三年的蒲月份，國度一號帶領人在和省部級的帶領人談天時，保舉了《三國演義》，並點評說：“汗青故事是假造的，事理不是假造的，自古以來，得民氣者的天下，這個三國的故事當然有很多處值得我們沉思，作者在寫劉邦和項羽故事時的良苦用心，你們也應當好好體味。”

這部小說是以吸引了更多人的重視力，這些人不是汗青愛好者，而是純粹八卦愛好者。

寧輕舟將締造一本書賣出一部電影大片票房的古蹟。(未 完待續 ~^~。)

魁首保舉以後，《三國演義》上半部的出版事情很快落實，從申請書號到天下鋪貨，一起綠燈，統統考覈事情都是秒過，當局構造、黌舍、各奇蹟單位以及寧輕舟粉絲和路人粉……采辦這本書的讀者根基包括了神州各層群眾，首印的三百萬冊僅僅三個小時內就被天下各地搶完。

就在“三國演義”的話題在網上猖獗發酵之際，京大汗青係聞名博導傳授高步餘頒發了長達三千字的批評文章，在學術界和網上皆引發極大的震驚，高步餘作為當今汗青界最大牌的傳授、教誨部特聘長江學者傳授，職位高貴，現在連他都不吝破鈔嚴峻筆墨來對《三國演義》停止點評，可見這部小說的影響力之巨，當然，《三國》的傳奇到這裡並冇有結束。

到小說連載過半後，大師才驀地發明一個題目，在這個以當前文娛圈為原型的汗青小說內裡，為甚麼獨獨冇有寧輕舟和他的輕舟文明？

“桃園兄弟、建安和仲漢都有了，如何冇看到東吳？莫非是東吳這個時候還冇有建立嗎？”這個題目，周公瑾都在微型部落格上麵轉發並艾特了寧輕舟：“東吳還冇出來，我不平！”