等趕到正堂殿時發明，這裡除了徒弟張君離與長老們，另有一個穿戴派中紅色素裝的青年，這青年麵色冷峻，眼睛緊閉的靠在房柱上，朝他身邊一看，吳一凡頓時樂了，另有三名穿戴平常休閒打扮的青年，不過讓吳一凡樂的是竟然在他們上衣上發明瞭江亞大學的學標。

武當派一處配房內，此時一青年在床上盤坐，雙手掐指天然放在膝蓋處，不時，從青年初上冒出一縷青煙，而這青年神采潮紅，嘴角清念。這青年恰是從太極閣返來的吳一凡。他並冇有先練習劍法，劍法需求內功共同方可使出最大的能力，自散功以後，經脈或多或少的有所毀傷。

吳一凡感覺武當太乙門寒山內功有點奇特，遵循這第一節中所講：掌托日月。開手太陰肺經，足太陰脾經。每日行功挨次。

若刀法與劍法相濟，則有四千零九十六般竄改，幾可化儘天下武功之紛繁龐大，闡揚天下兵刃招數中的極詣，能力非常。

冇有歇息，隨之吳一凡又拿起兩儀劍法第一章第一錄看了起來，未幾時，吳一凡感慨，這上麵的註釋可真詳確，更彆提後續的書了。兩儀劍法的步法招數與華山派的「反兩儀刀法」一樣，均從四象八卦中竄改而出，都有八八六十四般竄改。

有講授就是好，笨伯都能夠練會了！吳一凡遵循書中註釋的來公然感遭到很大的分歧，吳一凡也很快的入定，冒死汲取外界的靈氣，在經脈中運轉，變成內力，感受這剛構成的內力量息，吳一凡不由得感慨，公然是樸重的功法，連內力都透漏著潔淨與敞亮！

兩儀劍法講究出招時，時而遲緩，時而迅捷，給人一種難以抵擋的感受，固然書中說姿式不美妙，但劍招古樸渾厚，馬腳之少實所罕見。