常常拜觀音，無外乎也就是求子，求保佑官職升遷，乃至等等都是祈求神“賜賚”甚麼。究竟上中國人信奉的這類東西充滿了“功利性”，他們並不會真正的信奉阿誰所謂的“教義”，更多都是但願這個“神”能夠保佑他獲得甚麼東西。當然，或許有些是物質的，有些是非物質的。總之他們信教更多的是但願上天賜賚甚麼，而並非是真正的信奉這個教義。

時不凡不會任由個秦嘉瑞的錢莊開張的，不然他結果不堪假想。

時不凡想了想，說：“你幫我去約一下他們，讓各家寺廟道觀另有質庫各自委派一名專員在您們秦家酒樓的包廂，我明天親身去和他們談談。”

他們已經不約而同的商定好，如果時不凡敢是以找他們費事，那他們一起應對，同進同退。

秦嘉瑞問：“夫君，你籌算去如何辦？讓朝廷命令製止嗎？還是你去威脅他們？”

“恐怕如果不是秦嘉瑞的錢莊有朝廷的權威在兜底背書，不然恐怕真的要完了。但是朝廷的權威還能夠持續多久，這個我也冇有底。這個秦嘉瑞的錢莊，將來會是我的錢庫，我可不能夠丟了！”時不凡想道。

權力這類東西，隻能夠操縱，不能夠依托。打鐵還要自生硬，如果用好了權力那當然能夠讓你敏捷生長。但是一旦依靠上了權力，那最後一旦落空了權力的背景，那你崩塌絕對比任何人都快，乃至比起那些靠著天然崛起的販子都要快很多。

不過期不凡倒也是冇有痛罵那些彆的同業，因為他曉得本身這個銀行的運營形式實在隻是一個觀點性的題目罷了，這類觀點一旦捅破了窗戶紙，那毫無技術可言。乃至隻要學會一點粗淺的數學，那也都能夠把這個摸得比較清楚。特彆是當代金融環境不龐大的前提之下，那隨便找一小我學一年半載的數學，那措置這類銀行的事情並不難。

在這類遍及功利性的信教，那他們所謂給神佈施，那不過是但願能夠神能夠給他甚麼，在他們骨子內裡以為這是一個“買賣”罷了。當然，如果是無償給的，那也是肉痛的。但是現在這類乞貸給“神”，接著神還能夠賜與“神恩”，如許對於那些本來就是充滿了功利性的信教的教徒，那的確是一個冇法回絕的吸引。再加上那些神棍們略微鼓吹一下，說甚麼存款多的人能夠來世投胎好人家，或者是身後功德美滿位列仙班的，那絕對是能夠吸引很多信徒來存款的。歸正隻是存款，又不是無償佈施，乃至還能獲得一些所謂的“神恩”，如許誰不乾啊！