但是時不凡再次冷聲答覆：“你口口聲聲說為了大唐安寧，但是這個不過是你嫉賢妒能的藉口。子曰見賢思齊，見不賢而內自省。我做出了事蹟，但是你口口聲聲說為了我大唐安寧，要飛出這個政策。但是你想過了百姓冇有？他們恰是因為我的好政策纔過來，而彆的縣令莫非就不能夠跟著竄改嗎？隻要他們情願跟著竄改，一樣想體例製定出一些善待百姓的政策，那他百姓一樣也都會情願一樣留下來。這類惠民利民的政策，隻要情願想想，那都是能夠想出來的，不難的！”

以是很多人都已當“清官”為榮，乃至有很多人竟然會以為當清官也就是要懶政，這纔是大師不肯意儘力做事的啟事之一。這類唐朝期間竟然以埋頭苦乾為恥，這個在後代底子不成能設想的。埋頭苦乾在後代反而是好官的典範，但是在這個另有很多南北朝遺風的時候，那的確是以埋頭苦乾保持，以清談為榮。可想而知這類官員能夠有多少心機放在那些為民謀福上麵。

陳康還是想要抵賴，說：“我對皇上忠心非常，我隻要一死就行！”

“我也是為了皇上儘忠，並且是皇上給我的俸祿……”陳康這話，說得本身都感受不太自傲了。

這個大唐基層宦海美滿是一潭死水，他們不思慮如何主開事情，而是在整天怯懦怕事。就比如一群沙丁魚，在長途運輸到時候不免會堵塞滅亡，以是有些人就放了一些鯰魚出來攪動，讓他們不得不動起來。固然這個所謂沙丁魚和鯰魚的說法是不成能的，因為沙丁魚是海水魚，鯰魚是淡水魚，鯰魚到了海水反而是冇法儲存的。但是這個說法來源已久，但是拋開海水魚淡水魚的辨彆，這內裡卻一樣有著他的幾分事理。

“皇上，我大唐要鼎盛，要稱雄於天下，起首要轟走這些張口杜口虔誠大義，但是究竟上胸無點墨之輩。”

時不凡再次說：“你說你對天子虔誠，可你又有甚麼用？你除了在這裡滿嘴亂噴，你另有做過甚麼實事嗎？你一點實事都冇有做，也就在這裡到處亂噴，也不讓彆人做事了。你除了虔誠，另有甚麼？你滿嘴說甚麼國之不國，滿嘴舉著甚麼大義燈號來罵人。但是你有甚麼處理困難的體例嗎？你有房相給皇上運營的才氣嗎？你有杜尚書的定奪才氣嗎？你有李靖尚書帶兵兵戈運籌帷幄的才氣嗎？你甚麼都冇有，你隻要到處亂噴，到處咬人罷了。你甚麼都做不到，你自誇虔誠，但是常日內裡甚麼事情都不做。一旦到了危構造頭，你也就是以命相報君王。但是你這條命很值錢嗎？你死了，危急就能夠消弭了？如果是你死了，危急消弭了，你還是有這麼一點點的結果的。但是你死了，一旦都冇有竄改，那你這條命有甚麼代價？”