時不凡再次說：“你說你對天子虔誠，可你又有甚麼用？你除了在這裡滿嘴亂噴，你另有做過甚麼實事嗎？你一點實事都冇有做，也就在這裡到處亂噴，也不讓彆人做事了。你除了虔誠，另有甚麼？你滿嘴說甚麼國之不國，滿嘴舉著甚麼大義燈號來罵人。但是你有甚麼處理困難的體例嗎？你有房相給皇上運營的才氣嗎？你有杜尚書的定奪才氣嗎？你有李靖尚書帶兵兵戈運籌帷幄的才氣嗎？你甚麼都冇有，你隻要到處亂噴，到處咬人罷了。你甚麼都做不到，你自誇虔誠，但是常日內裡甚麼事情都不做。一旦到了危構造頭，你也就是以命相報君王。但是你這條命很值錢嗎？你死了，危急就能夠消弭了？如果是你死了，危急消弭了，你還是有這麼一點點的結果的。但是你死了，一旦都冇有竄改，那你這條命有甚麼代價？”

阿誰陳康感受本身再次被打臉了，這個時不凡直接抨擊他懶政，如許也是一個首要的罪名。你拿著朝廷的俸祿，那你竟然懶政，那這個可就是你的不對了。當然懶政不是冇有啟事的，這期間的社會民風也就是如許，以安逸為榮，以埋頭苦乾為恥。埋頭苦乾是屬於“濁官”，反而每天安逸清談，然後拿著豐富的俸祿，如許纔是真正的清官，是好官。那些埋頭苦乾的，拿著相對更少的俸祿，操著比那些清官更多十倍的心，反而還被人看不起。

但是時不凡再次冷聲答覆：“你口口聲聲說為了大唐安寧，但是這個不過是你嫉賢妒能的藉口。子曰見賢思齊，見不賢而內自省。我做出了事蹟，但是你口口聲聲說為了我大唐安寧，要飛出這個政策。但是你想過了百姓冇有？他們恰是因為我的好政策纔過來，而彆的縣令莫非就不能夠跟著竄改嗎？隻要他們情願跟著竄改，一樣想體例製定出一些善待百姓的政策，那他百姓一樣也都會情願一樣留下來。這類惠民利民的政策，隻要情願想想，那都是能夠想出來的，不難的！”

時不凡開端直接噴了，這個陳康說甚麼時不凡做出了事蹟，然後讓各地人丁流失集合在這個萬年縣，會讓大唐不平穩，如許實在是一個偽命題。時不凡做出了事蹟吸引了百姓，竟然成了罪名。這個實在也就是那些處所官不思慮如何為百姓謀福，采取懶漢式的辦理體例，隻要百姓不主動來需求，他們也都不肯意去措置事情。他們涓滴冇有為百姓謀福的主動性，如果不出事情那他們也都不會挑選挑選主動去辦理。