目前時不凡還是依靠於造紙的，這個造紙能夠分散知識，加快知識分散的速率。隻要儘快分散了知識，才氣夠讓百姓更快的獲得知識，如許進一步能夠生長彆的財產。將來不管是軍隊還是各方麵乃至貿易，都需求大量的高本質人才。以是這個造紙能滿足更多的需求，能夠滿足更多的知識傳播的需求。

那些販子也都麵前一亮，如果遵循這個蒔植楊樹的體例，三年一畝地能夠締造一貫錢的支出。那如許意味著十畝地也都能夠包管一家人的儲存，要曉得疇昔小農經濟，但是要一百畝地才氣勉強滿足百姓餬口，現在蒔植楊樹不到十畝地都能夠滿足了，乃至餬口更好。

“這個用來造紙的楊樹，也就是一種經濟作物。能夠包管百姓用更少的地盤來滿足更多人的儲存所需，用一樣麵積的地盤，贍養更多人。”時不凡說。

時不凡鼓勵這些人去蒔植滿足肉豬所需的牧草飼料，至於時不凡也是鼓勵養豬，也就是用飼料餵豬。後代某些人說本身的豬不吃飼料，乃至提及飼料也就如同大水猛獸一樣。時不凡真的對於這幫人真的是無語，某些商家宣稱本身的豬不吃飼料，然後用心賣高價，另有人去買？這一些去買“非飼料”豬肉的人，那不曉得交了多少智商稅。飼料本身是冇有錯的，重點是這個飼料是用甚麼質料製造的。

時不凡但願這些百姓蒔植楊樹，不但能夠位新的造紙技術供應大量的原質料，乃至能夠讓更多的百姓有紙張能夠利用。紙張是筆墨的載體，而筆墨是人類文明傳承的需求。在當代，筆墨是人類文明傳承的基材，以是紙張越多越是有好處。

時不凡常常在後代看到了很多農產品滯銷，這些農產品滯銷他用經濟學思慮，很多時候都是貧乏指導，貧乏有打算的蒔植。很多農夫是因為看到了甚麼東西贏利，然後集合蒔植甚麼，最後形成了供過於求，最後反而虧蝕了。有些農夫看到了某種產品熱銷，集合蒔植，最後反而會虧蝕。這類例子在於鄉村的確是太多了，自覺跟風。目前糧食代價已經有了即將要跳水的能夠，當時不凡必定要跟江南豪族停止通氣，主動減少北方的糧食產量打算，保持糧食代價。

以是時不凡不但不會禁止去蒔植植物所需的飼料的質料，反而會支撐。至於說某些人用心在飼料內裡放有些不普通的質料，那這個並非是飼料的罪惡。某些人黑心，成果飼料這個詞語卻是以背了黑鍋，彷彿吃飼料的植物也就不是好植物一樣。