當然，如果有了更好的筆墨傳承基材，那也是能夠淘汰的。當電子設備足以代替紙張的時候，那也就是紙張淘汰的那一天。當然，有些傻逼說提筆忘字，以為隻是會用電子設備，竟然忘瞭如何寫字？聽了這話，時不凡這個真的是感受這幫傢夥思惟真是奇葩。因為紙張寫字，不過是為了滿足文明傳承的。文明傳承是目標，寫字是手腕。如果有了更好的體例實現這個目標，那淘汰掉隊的手腕也不是不可。既然電腦能夠代替手寫，那為甚麼必然要持續保守的用手寫呢？一大群傻逼把提筆忘字當作了大水猛獸，但是卻全然忘了謄寫筆墨是為了傳承文明的手腕，有了更好的手腕，淘汰掉隊的手腕，不是很普通嗎？

“我比來傳聞，有人研收回來了造紙的新體例，是嗎？”時不凡問。

時不凡主張減少糧食產量，那是因為目前大唐方纔經曆亂世以後，人丁突然減少了無數倍。那如許的環境下時不凡卻采取了增加糧食產量的體例，增加了糧食產量，但是人丁卻冇有跟得上增加，如許必定會產生穀賤傷農的結果。這個時不凡敢必定，本身這個時候增加糧食產量，那會形成穀賤傷農。時不凡不成能像是彆的穿越者那樣，管殺不管埋，明顯糧食多得吃不完的期間，卻冒死的增加糧食產量而不顧及結果。

而販子也都是以會熱情投資去搞科學研討，而當代貧乏的是一個保護髮明家的平台，並非是貧乏發明家。中國不貧乏發明家，而是貧乏保護髮明，鼓勵發明的平台。時不凡給了這個平台，各種發明如同雨後春筍一樣的快速獲得了生長。

飼料是一個很遍及的詞語，隻如果植物吃的東西，都能夠稱之為飼料。給植物喂草，那這些草也就是飼料。給植物豢養甚麼，那這個東西也都是飼料。但是有些人說不吃飼料的豬，那豈不是在申明這隻豬不吃東西也能長大？這類噱頭竟然有人信？莫非豬不消吃任何東西，都能夠長大？以是這些信賴不吃飼料的豬的人，都是在交智商稅啊！植物隻要吃東西，那也就是在吃飼料，這個天下上不存在不吃飼料的豬。

時不凡點頭說：“冇錯，實在不但是這類楊樹，你們能夠按照各種環境，然後彌補本身的所需。按照市場的需求，主動保持穩定，製定打算蒔植。比如說為了造紙，能夠去蒔植楊樹，而為了彆的方麵，比如說北方的突厥人，他們需求大量的糧食另有各種的蔬菜。實在你們能夠就近蒔植蔬菜，然後做成了菜乾，如許滿足突厥人的需求啊！”