時不凡勝利的保護了長孫無忌的麵子，讓長孫無忌也都有幾分感激了。長孫無忌非常清楚本身是甚麼“貨品”，長孫無忌曉得本身實在冇有多少本領，自從跟著李世民以來實在都是依托著跟著一個好老闆混，如許纔跟著做順風船來獲得了目前的繁華繁華。而長孫無忌如果要說在建國之前有甚麼功績，那美滿是扯淡。因為長孫無忌在詳細停業才氣方麵確切查了一些，他能做到的也就是秉承李世民的意義來做事，美滿是按部就班，遵循李世民的安排和表示罷了。但是如果讓他去詳細賣力某一個事情，確切不太合適。

既然時不凡能幫忙他一下，那他也都不介懷投桃報李，畢竟他們之間實在冇有甚麼核心好處上的牴觸，天然不會擔憂時不凡和他搶飯吃。不過，他天然情願幫忙一下時不凡，算是投桃報李了。

如許也就是當代封建王朝寧肯嘉獎那些他殺的，也都不肯意嘉獎那些抵擋的人。

挑選他殺，並不代表他們是固執，並不代表他們是真正的“無所害怕”。很多時候，挑選他殺，那是懦夫的表示。真正的勇氣，是勇於和仇敵冒死。時不凡非常看不上那些在仇敵入侵的時候，挑選他殺的那種人，乃至百口他殺。這類百口他殺，被很多人以為是忠臣，以為是對國度虔誠，是就義的表示。但是時不凡卻看不起他們，因為他們骨子內裡是一個懦夫。

這個百姓苦的說法，實在是那不時不凡勸降薛萬徹時候說的，不過冇有想到卻開端傳播了，還傳播到了孔穎達這裡。而詩詞在唐朝這個“詞”被稱呼為“是非句”，以是入鄉順俗也就是稱之為是非句了。

國子監，孔穎達跟時不凡見麵了。

“如許吧，孔學士，你以國子監博士的身份，然後號令長安的學子都到這個國子監內裡，然後我要停止一次演說，你看如何？”時不凡說。

“嗬嗬，這個是非句倒也是說出了究竟。興亡，百姓都苦啊！天下百姓甚麼時候能夠真正的碰到一個明主，然後真正的過上好日子。或許，有些君王是明主，但是他的後代……哎！”孔穎達苦笑。

當時不凡用這個沉悶的聲音來演說的時候，哪怕很多文人也都開端神采烏黑。因為時不凡這個演說實在是太沉悶了，過分於壓抑了。而他們都從時不凡所說的話，聽出來了這些胡人一個個殛斃漢人，乃至把漢人當作了仆從，乃至當作了食品，另有當作了泄慾的東西。並且，對於他們來講，漢人的生命，不過是一個用來取樂道具罷了。他們的生命隻不過是能夠讓那些胡人來調換一時半晌的歡樂。