以是這個思惟看法也是一個影響儒家出身的政治家的身分，以是孔穎達傳聞了時不凡所言用這個暴力來保護所謂的“儒之法”，也都是內心非常龐大，不曉得要如何來判定這個做法。

“顏侍郎謬讚了，我不過是有些體味，冇有你這麼前輩那麼多年的本錢啊！”時不凡再次自謙的說道。

剛纔時不凡方纔說出了儒表法裡，但是現在竟然恰好反過來了，以法表儒裡作為推行政策的指導思惟，如許反過來有甚麼辨彆嗎？這內裡到底有甚麼辨彆，這個是大師都不太明白的處所，以是大師也都豎起耳朵但願時不凡從速解釋這個法表儒裡是甚麼意義。

不過顏師古卻冇有多說甚麼，反而說：“安逸也好，今後我能夠主動來和大師一起參議一放學術，然後就像是時校書郎所言，為往聖繼絕學好了。”

時不凡在原作者麵前矯飾，反而讓原作者對本身讚歎不已，如許感受很有幾用心虛。不過阿誰顏師古看向時不凡的目光真的是非常的佩服了，他並不曉得時不凡是抄襲他將來的研討服從，直接反而還在這裡矯飾了。

不過顏師古再次說：“剛纔你說聞道有前後，術業有專攻，達者為師。或許再過幾年，我也都不如你了，阿誰時候我都要稱你為教員了。”

“承蒙顏侍郎看重，連我的根據大言也都記著了？”時不凡主動客氣說道。

不過顏師古更多的是一個學者，是唐朝期間的經學家，史學家和文學家，他學者身份也都多過於官僚身份。自從李世民玄武門之變以後，他從中書舍人晉升了級彆，然後成為了中書省的中書侍郎。