餘慈還是將此事放在一邊，臨時插不進手去的東西冇需求多想，他現在的重心完整放在貫氣法的修行上，更精確地說，是放在符籙“成竅”和“通竅”的關頭點上。

師弟正修煉貫氣法，為兄幫不上忙，遺憾得很。這類玄玄乎乎的玩意兒，練成是了不起，練不成也不奇怪，倒是解師叔的《玄元底子氣法》，乃是宗門公認的良法，這個機遇最好還是掌控住。師弟恰是在通神初階和中階之間，由‘分識化念’轉向‘洗練陰神’，由後天法轉向天賦法的關頭期間，此時把根本打牢，今後結丹，恐怕要比為兄順利多了。

跟著符紋丹青益漸飽滿，餘慈愈發地暢快，隻覺在“成竅”和“通竅”兩大原則構成的“河道”當中，神意元氣便如滾滾江水，衝折迴環，隻需求略略著意，竅眼便自生此中，更有精氣穿流其間，比本來全神灌輸時還要來得精微奧妙。

發明符籙的“竅眼”，相對對他前麵十多年修行來講，其首要性毫不亞於勝利“分識化念”，進入通神境地。要知，他前麵多年修行，根底除了一部平常的“九宮月明還真妙法”外，大部分倒是藉助符書上的事理，漸漸摸索出來的。他的修行根本，早與符法有著不成豆割的聯絡。

此即“成竅”和“通竅”不同和聯絡。這一點，餘慈不是悟的，而是在成千上萬次的刻苦練習中，一點點揣摩出來的。

這段時候，餘慈已經完整癡迷了出來。左也是符，右也是符，醒來是“竅”，睡去是“竅”，完完整全陷在“畫符需知竅”的理念裡，且不竭踐行考證。

餘慈讀過信箋，不由發笑。這封信怕真是李佑在百無聊賴之際寫就的，信馬由韁，想到那裡說那裡，流水賬普通。不過，餘慈還是重視到了，信中提到伊辛和尚，說是為妖魔所傷。

資訊越多，感到的層次越豐富；層次越豐富，明智的判定越精準；判定越精準，感到範圍內的六合也就越顯得清楚明白，然後會有更多更詳確的資訊湧出去，重新進入這個流程，不竭在心中構建完美內部天下的映像，構成了一個極度向好的良性循環。

一貫內，一表裡，兩邊的感受交疊，事情產生了很奇妙的竄改。

上有飛鳥迂迴，下有猛虎出山，二者統攝統統飛禽走獸生靈之氣，兩側更有星圖分張，打算出六合寰宇的佈局位置，中間以籀文的“鑒”字做結，意味明光如鏡，映徹大千。