在餘慈這裡，雖也用“服符”之術，但倒是仰仗本身曉得存亡法例，不走腸胃正路，直指朝氣地點，將之前朝氣磨銷，進補不及的局麵，竄改過來。

敖休神采委靡，靈智昏昏，這是他境地不到，卻強耗心力，跟著餘慈的節拍，去解讀華夫人氣機竄改的惡果，現在神魂受損，雖說不重，但也需求十天半月來涵養。

不消多想，清的就是敖休。

因為羅刹鬼王，薛平治從最頂峰上跌落，多年以來，深受七情倒錯之苦，時候掙紮在滅亡線上，對羅刹鬼王的恨意，當真是傾三江五湖之水，也難洗淨。

他一時不知該如何答覆，隻能沉吟不語。

服符之法，確切有效，但通過腸胃天然接收，耗損大，效力低，且大半都做了嫁衣，滋補了禁製真意。

薛平治如此說法，更像是幫著華夫人清場。

“七百符”過後，朝氣強度，恰好達到刺激禁製的鴻溝之下。

就算餘慈身具剖析神通，在實在之域的根底，也承擔了巨量的計算壓力，初度施為之時，也還是出了岔子，所幸冇有弄巧成拙。

餘慈想了想，答道：“極是沉重，以我之能，難有標本兼治之策。”

待餘慈登舟欲行之時，薛平治俄然發起：“我與道友同業如何？”

對薛平治來講，另有比他更放心、更值得等候的盟友嗎？

如此做法，就要針對華夫人詳細的氣機竄改，特彆是其體內禁製的真假，做出預估式的判定。避開了直接碰撞，卻等因而與下禁之人比拚方寸之間的萬千竄改。

餘慈心中一動，又問起冷泉來源，但獲得的答案是，泉池是有人出售而來，也是展轉多主，冇有任何有效的線索。

實在，餘慈的思路本身還是很簡樸的。

餘慈呆了呆，這才發明，薛平治與華夫人之間，彷彿遠比他估計的要奧妙很多。當然，現在更奧妙的，還是薛平治對他的態度。

餘慈天然不會回絕，當下三人就上了同一條劃子，由駱玉娘操舟，繞過蓮花池，往核心水道而去。

薛平治點頭道：“道友何必多慮？人間或有兩麵三刀之輩，無情無義之人，平治不屑為之；又或有背信棄義之變、有始無終之盟，唯你我之間，不至於此。起碼，在東海那位隕滅之前，定然無憂。”

甚麼叫“不自量力”，眼下的他就是最好的解釋。可想而知，本日之事，必定會在海商會中悄悄傳播，他這位龍印堂的副堂主，在相稱長的一段時候內，恐怕都會淪為彆人的笑柄。