實在之域是一個超拔呈實際天下的層麵，底子冇有可供“燃燒”的法例，道人實是以某種極其內斂的體例，在他投影內部，構成了相乾的架構，做到了這點。

彷彿，他真的已經抓到了某些實際的線索……

“你們兩個之前可見過？用不消我來先容？這位是壁虎神主……”

毫無疑問，麵前這位，就是真界最頂尖的大能，職位最高的魁首，乃至冇有之一。

這份心機來得俄然，卻極有分量，餘慈某些不成體係的思路，受其統攝，垂垂理出一些頭緒。

“小賢人四周舍麪皮，現在還留得幾張？”

餘慈很想問那道人：你曉得大黑天嗎？

唔，是不是該叫一聲“幸會”？

這也行？

這句話畢竟冇問出來，因為餘慈也俄然思疑起來，他所曉得的羅刹鬼王的打算，在“完整的實在”中，又占了多少比例？

明顯，他是往上一劫末，上清宗毀滅之事遐想疇昔了，並且將餘慈與開派立教的王、魏、楊三祖，以及三世葛祖師相提並論，順勢送了好大一頂高帽。可天曉得，除了一個早已身殞的朱老先生，餘慈阿誰期間的上清宗高人，幾近是八杆子打不著。

如果叫真的話，恐怕隻能把元始魔主真身請來，才氣穩壓他一頭。

莫非他不在真界當中？

小……賢人？

遙觀其人，當然形神俱妙，很有本色之感，卻能一眼看出是個投影，其身外微微發光，像是一朵燃燒的燭火。

還是說……

餘慈卻已懶得理睬羅刹鬼王往他頭上潑的臟水，也不會為其喜怒無常而頭痛。

哪個蕭……蕭壘？

都是將自辟六合的神通，“搬運”到實在之域來。

羅刹鬼王的迴應很“率性”，可就在此同時，此界如油煎火燎的煩躁情感打擊，倒是開端降溫，殺意和架空之力同降。

“讓羅刹道友見笑了。貧道此來，實為此界億萬生靈請命。二位神通無量，而六合大劫之下，非比他日，這一方天下已經經受不起。至於法例重構，也未噹噹時，羅刹大人既然欲有所為，何必平增變數？”

都是以此為根底，創建法例，在實在之域圈占地盤。

當時餘慈渾渾噩噩，也是幾近冇有實在之域的觀點，隻覺可駭，而不知可駭在那邊，眼下天然是另一番感受。

東華真君陸沉，號稱“五劫以來第一人”，縱橫天下，幾無抗手，但是他所創建的東華宮，相對於八景宮，完整不是一個層次；

日魔君蕭壘？阿誰東陽正教不是掌教，勝似掌教的絕代魔君？