餘慈在院中緩緩踱步。

餘慈笑容收斂，這已經不是抱負和踐行的題目，而是被老道重新引回到魚龍之論上。

“如此聯絡，雖是紛繁龐大，但在其間有取有舍，纔是正道。不把這內裡的事理參透，不明白‘外物’也是修行的根底，孤零零進山參禪，美其名曰‘死關’，實在隻是個死字罷了！”

餘慈平生還是第一次悔怨酒後講錯，迎著老道的目光，他苦笑道：“這是氣話……”

“你當這很輕易嗎？長生大道，道可為盜，盜者，取也。這一個‘取’字，便是永活路上最難之事。你修行途中，碰到的題目可不但僅是這珠寶光氣的美人，千萬個修行法門、千萬種靈丹靈藥、千萬條情麵乾係，你取哪個，舍哪個？你取了它，可真能長生？你舍了它，今後真不悔怨麼？”

從那天老道拂袖而去後，餘慈便再冇見過他，便是那魚龍也冇有交上去，至於外室弟子之事，更是給擱置下來。彷彿那一回講錯，真的觸怒了老道，使得統統都墮入停滯狀況。

並不是說他認前麵做的事情有甚麼弊端，而是他找到了一些在狠惡的情境下，不成製止遺漏的有代價的東西。

此時寶光已攜酒到了小亭外，突地看到這幕景象，直接給嚇呆了。

“為甚麼非要棄取不成？使萬物為我統統、使萬報酬我所用、使六合天然為我所使……如許，還不得長生麼？”

“人之修行必須看準這個事理：人生於六合之間，從不是為了把本身伶仃出去，修行到顛峰如何，我不曉得，但修行路上，人與人之間，相互感到交通，有互幫合作的，無形同陌路的、有不共戴天的；人與物之間，也是感到交通，有密不成分的、有可有可無的、也有見而生厭的；至於人與六合之間，甚麼天人合1、天人交感更是明顯白白寫在文籍上。

微光便是圓心，湖水便是已經恍惚了其間邊界的圓弧。

直到一個光鮮激烈的刺激俄然插出去！

餘慈低頭迴應：“謹受教！”

他莫名其妙地、也是理所當然地想起了葉途的談吐，卻落空了前後挨次，乃至落空了說話這個外殼，而是複原為最直觀的圖象，最純粹的理念，閃現在心湖當中。

是這個意義嗎？

“甚麼？”

老道忽爾展顏一笑：“很好！”

一蒼勁一清越，高低相激；擊掌聲、拍案聲，長幼呼應。如此，簡樸的歌辭竟然真給他們唱出了味道。待得“死不難”三字又過，餘慈已是心境如潮，激昂彭湃，手上猛地發力，震得小亭轟聲大震，幾近要塌下來。簌簌粉塵下，他恨聲道：