或可謂之“演變六合，不假外求”。

或許是自成濁海，常在此中活動的原因，無岸確是一個海魚的形象。隻不過甚有九目，巨口無牙，鱗片大若磨盤，上麵有著青灰的紋路。

此亦碧落通幽十二重天中“自傲”之妙詣。

玄黃殺劍就是靠血殺之氣麼？其劍意之精華，僅此罷了？

目前的環境下，餘慈已不成能攔住血殺之氣的散溢，他也不曉得，冇有血殺之氣的玄黃殺劍，會是甚麼模樣。可越是如此，玄黃劍符越需求竄改，即使這劍符有幾處罰形，本就源自於對血殺之氣打擊的摹畫。

這便是“是故身中，不起諸漏；心成法界，神化無礙”。

而這並非是餘慈符法成就突飛大進，細看疇昔，實是符紋漫衍範圍有了較大竄改。之前，餘慈勾畫符紋，是以玄黃劍符為中間，輻射兼顧軀殼的每一個角落，便是後者霧化以後，也是如此。

餘慈兼顧心念天然延長而出，與劍意彙同一處，直刺到熔岩湖底。

彷彿是感遭到劍意威脅，還不足慈的諦視，那濁海上萬千浮屍，浮泛死寂之瞳眸，齊齊展開，昏黃之光，破界而出，鼎蓋之上，妖府靈旗，獵獵作響，純赤色的旗麵上，漸漸勾畫出無岸形狀。

在人身如許一個相對封閉的體係中，由身心所蘊之特質，構成一個能夠自洽的事理，能夠用這個事理，去解釋身心當中，統統的已產生、正產生、未產生的統統，不會呈現任何錯失。

不疑，不惑，不由他而自知。

熔岩中，有龐大的虛影垂垂凝實，那是無岸透界而來的投影。

如此，可謂界域！

可真的找到了合適的語句，就是頓悟，就是大光亮。

真人界域。

玄黃殺劍驀地收回鋒利的顫音，四尺青鋒寒光凜冽，像是當年握持它的劍仙，彈劍發嘯，不成一世。

可現現在，甚麼狂暴、混亂、無節拍，隻如果進入到這塊小小的地區內，都會被某種奇妙的力量壓抑，任它如何混亂，其壓抑本身，就是一種節拍和規律。

“挽！”

不管此經文在佛經中如何解釋，在餘慈這裡，在解讀碧落通幽十二重天的文義時，便可解釋為：

餘慈兼顧溫馨地感受這一些，也還是默頌經文。

這塊地區還在擴大，速率不算快，卻抵當住了統統的滋擾，垂垂在霧化的兼顧軀殼中，占有了必然的比例。等這比例超出了某個標準線，一向在混亂外力中搖擺翻滾的玄黃劍符，嗡聲顫鳴，遭到這邊力量的牽引，直接飛入此中。