祭煉的層次還是在崩解，根基的架構都臉孔全非，速率還越來越快，轉眼之間，已到了最後一重天，再崩下去，就代表餘慈數旬日來的辛苦，儘付流水。

不管此經文在佛經中如何解釋，在餘慈這裡，在解讀碧落通幽十二重天的文義時，便可解釋為：

而這並非是餘慈符法成就突飛大進，細看疇昔，實是符紋漫衍範圍有了較大竄改。之前，餘慈勾畫符紋，是以玄黃劍符為中間，輻射兼顧軀殼的每一個角落，便是後者霧化以後，也是如此。

兼顧不賣力思慮這類題目，餘慈隻看到，祭煉一向冇有間斷，玄黃劍符持續在竄改，每一個竅眼、分形的存滅，都有感悟在此中，不是似是而非，而是清楚明白，每一次變形，就是對玄黃殺劍的全新熟諳。而作為貫穿人劍的關鍵，其感化也一向穩定存在。

“挽！”

那筆墨及其化生的異相，深印在他神魂中。精光亂眼，八角垂芒，橫亙在九門十柱的牌坊之上，恰是碧落通幽十二重天。

這便是“是故身中，不起諸漏；心成法界，神化無礙”。

局勢彷彿並無竄改。

莫看餘慈頌經輕易，實在潛認識中，已經遍溯統統影象，終究還是借花獻佛，從當年共享的十方慈光佛的片段影象中，找出一句佛經，才真正與其真義符合無礙。

在渾濁的熔岩當中，那力量已經自行演變出它最適合的環境，最常用的形象，便等因而長生真人之界域，隻不過更類於天國九幽，更適於在人們惡夢中呈現。

可真的找到了合適的語句，就是頓悟，就是大光亮。

如此，可謂界域！

對於為甚麼會呈現這類環境，餘慈心中朗照，已無片雲絲縷掩蔽。

每一條紋路，都與當前環境完美符合，落下以後，便鬨動兼顧軀殼、玄黃殺劍的氣機，多方勾連，正因為如此，才具有強大韌性，任滋擾如何強大，都不會等閒崩毀，便是偶爾有接受不住的，前麵早稀有倍於它的紋路畫下。

在人身如許一個相對封閉的體係中，由身心所蘊之特質，構成一個能夠自洽的事理，能夠用這個事理，去解釋身心當中，統統的已產生、正產生、未產生的統統，不會呈現任何錯失。

實在，這不關天龍真形之氣甚麼事，真正的關頭，是以他投影兼顧為中間的一片狹小地區――方纔漫過天龍真形之氣的範圍，就在這內裡，起了竄改。

在此中，本體每放出來一道符紋，落下時，方位、力度、形狀，都會比原定的打算大大竄改，這不是遊移、躊躇，而是在計算，是自發地應用剖析神通，刹時演變千百次，停止修改。