“氣通天真，獨具其神，可為符。

不管如何，整整一上午貴重的時候就這麼用掉了。

還好，小羽士冇有吊人胃口的意義，直接便道：

這是一個非常奇妙的筆墨和思惟重組的過程。

在這個境地上，步虛修士的神魂層次，也由“陰神”向“陽神”轉化。但這一點，葉途地點的宗門並不看重，以是也就語焉不詳。

“明日廟門解良解師叔到觀中講課。徒弟說，此類課程雖不直指大道，卻也講授一些合用的雜學。你精擅符法，剛好解師叔也是此道大師，徒弟的意義，你無妨前去旁聽，說不定會有些體味。”

他決冇有回絕的事理，當下一口承諾。

毫無起伏地列出三句話，解仙長便又停了下來，彷彿是留給世人思慮的時候。

餘慈隻是在想彆的事：要知這是十天來，於舟初次對他有所要求，非論如何，這都是一個好兆頭。

餘慈想了想，乾脆上前，就近找了個蒲團坐下，除了金川二人剜來兩眼，也冇人管他。

餘慈奇道：“觀主的意義？”

在《上清聚玄星樞秘授符經》的全書總綱內，便有此談吐，幾近一字不差。但之前可冇有人會把這三句話伶仃抽出來，並以這類次序擺列。

餘慈聽得出神。這三句話，他並不陌生。

看到這二位，餘慈不免好笑。前次見麵，他與白日府之間，還隻稱得上是齟齬反麵，而現在再見麵，卻已經是深仇大恨了。

餘慈再看解良的眼神，已是完整分歧了。

餘慈為之驚詫，金川和匡言啟的神采也差未幾。不過其彆人，不管是外室弟子還是掛單羽士，都非常乖覺，當下便有七八小我站起來，向解良施禮後，連續步出大殿，殿堂內一下子空曠很多。

他儘力豎起耳朵，爭奪把此人的每一句話都記在內心。現在他已經在悔怨，冇有拿紙筆過來，好記性不如爛筆頭，天曉得這一整天的課程以後，他會遺漏哪些首要的資訊。

“六合天然，萬物民氣，都離不開一個‘理’字。這個‘理’不是法理、不是物理、不是心機，而是拋開統統具象，斬卻統統綴飾的純粹之物。六合得‘理’而存、天然得‘理’而運、萬物得‘理’而生，民氣得‘理’而純。我所言之統統清規戒律，非是限定爾等之桎梏，而是最切近於這純粹之理的標準。所為者，不過是要爾等由仿照而至諳練，由諳練終至於純潔無疵……戒律之義，此中了。”

或許解大仙長確切是肚子裡有料的，他說的都是很明白的事理。那些“符法通神，當有虔誠之心”之類的談吐，確切是很值得沉思，但是他明顯不明白，上麵這些修士，想曉得的究竟是甚麼。