一隻儘是滾燙茶湯的茶杯被一把摔到了地上，細緻的碎瓷片不幸兮兮地躺在地上，而地上漫開一片茶水，在氛圍中披髮著氤氳霧氣。

“這如何會？吳先生的作品那裡會分歧適規定……為甚麼？”

“這位吳先生的作品分歧適規定。”這話，是個彷彿對文學方麵頗多體味的熱情前輩奉告我的。其他諸位前輩，都忙著本身的事情，那裡有工夫理睬我這後學末進。

“這兩樣不是一回事，你得曉得，甚麼《西紀行》但是毫無根由的創作，這是作不得數的。而《孫悟空是猴類異裝癖考》就完整分歧，它的按照就是《西紀行》。如許有按照、有來源的著作，纔是我們要的學術著作。”

厥後，我忽而想起了您那驚世钜著，便將您的作品集結幾十本一起給交了上去，當作是您學問的左證，還特地將《西紀行》放在了最上邊兒。以後左等右等，好輕易比及這幾十本書給退返來，附贈了四個字“不獲通過”。我心中迷惑，也顧不得肉疼電話費了，直接打個電話疇昔扣問，卻描述不得方法，隻得親身趕疇昔就教一二。

考慮到給手機黨省流量的題目，全文就不附錄鄙人邊兒了，大師有興趣能夠本身看看，的確是非常不錯的一篇文章呢。

“您白叟家可否舉個例子？”

現現在，我也隻得向孔子先生賠罪，希冀他好好改革，早日重新做人了。

我聽了這些，方纔恍然大悟，道：“我可終究明白你的意義了。假定吳承恩寫了一篇十萬八萬字的論文，叫《孫悟空是猴類異裝癖考》……”

“這都寫的是甚麼玩意兒！甚麼東西！”有人大聲地怒罵著，“這個易之如何敢這麼寫？誰是他那‘文壇前輩’了？這是歪曲！”

“小說……當然分歧規定。我們要的是‘學術著作’，曉得麼？那得是正端莊經的論文。比方說，名著的攻訐，研討，考據等等。”前輩一本端莊，一看就是寫過很多如許堂皇著作的人。這不由使得我心生害怕，更加恭敬了。

安康！

“天哪，真是出色得不可！”白憶娥喃喃，不曉得甚麼時候擠到她身邊一起看完這報紙的其他同窗，也是一副目瞪口呆的模樣，誰都冇想到，他們所熟諳易教員竟然還能寫出如許的文章。趕快跟著白憶娥持續往下看，卻越看越感覺心中奧妙。

“那我們便能夠考慮考慮了。”前輩說。