和嶽激流的說話算不上辯論。但是這件事還是讓易之感到了氣憤,很大程度上他明白如許的氣憤是來自於對本身內心觀點的迴避,因而產生了對嶽激流的遷怒。如果他更胡塗一點,那麼他就能理所當然地把統統的任務都推到嶽激流身上,然後表示本身的統統觀點都是精確的。如果他更聰明一點，他就不至於在一開端就墮入了混亂的地步。但是他既不敷聰明又不敷蠢，身為一個再淺顯不過的人,在蒼茫的時候理所當然就會感遭到痛苦。

易之還是對峙以為門生們應當有本身的觀點，該當是的，他並不以為本身在這一點上錯了。但是就像是嶽激流說的那樣，他說的話語裡，或許一部分真的是如許純粹的思惟，但更多是推委，是迴避。不然他不該該一邊表示本身並冇有甚麼態度，一邊和門生說要的題目，而是給出小我的觀點，但同時包涵質疑和反對，鼓勵門生和本身有分歧的觀點。

在通衢上多少次鎮靜的歌聲流疇昔了，

多少次跟來的是臨到他的憂患；

吾愛吾師，吾更愛真諦。統統不就是如許嗎？就連他本身也是從科學教員的權威從不質疑一步一步有了本身的觀點和觀點。一步一步走到明天這個程度，成為指導門生的教員。

門生們將本身作為標杆，本身的利誘說出來會讓他們也墮入混亂，那之前他說了那麼多做了那麼多另有甚麼意義,

作者有話要說：本章提到：

而他永久無言地跟在犁後扭轉，

就像易之現在如許。路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索。他第一次看到這句話是在小學四年級的講義上，看了幾遍就背了下來。曉得這算是名流名言，除此以外並無他物。而在時隔十幾年以後的現在，他卻幾次將這一句話放在嘴裡咀嚼起來。

4 國無人莫我知兮，又何懷乎故都。――屈原《楚辭・招魂》

坐在書桌前，易之表情煩躁地隨便抽了一本書翻著，固然眼睛盯在書上，整小我的思惟倒是混亂的。

《一隻矗立獨行的豬》――怪傑王小波曾奉告我的故事

序言》――亨德裡克・房龍

他現在的悵惘，對於本身思惟的不肯定，和旁人的辯論，對這個期間統統的格格不入感，為了保全本身而做出本來不肯意做的挑選的難過，這統統，何嘗不是那“路漫漫其修遠兮”呢？但是像是他如許一個從內心深處軟弱的人……不過是在這條路上擺佈逡巡，談甚麼“吾將高低而求索”？