作者有話要說：本章提到：

但是，借使把他現在感遭到的痛苦和無法放在那浩大的汗青長河中，算得了甚麼呢？

在通衢上多少次鎮靜的歌聲流疇昔了，

而他永久無言地跟在犁後扭轉，

就像易之現在如許。路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索。他第一次看到這句話是在小學四年級的講義上，看了幾遍就背了下來。曉得這算是名流名言，除此以外並無他物。而在時隔十幾年以後的現在，他卻幾次將這一句話放在嘴裡咀嚼起來。

“他冇有墮淚，因為一個民族已經起來。 ”而當下，這個民族正在掙紮，想要擺脫最後一點束縛，持續前行。

而如許的路是無窮的悠長的

但是他冇有，他隻放下了當代的鋤頭，

這個時候他才認識到了實際的存在――他在這裡坐了好幾個小時了，現在窗外的光已經暗淡了下來，已經到了傍晚時分。

5 《一隻矗立獨行的豬》――王小波

坐在書桌前，易之表情煩躁地隨便抽了一本書翻著，固然眼睛盯在書上，整小我的思惟倒是混亂的。

他是一個女人的孩子，很多孩子的父親，

就在之前的講堂上，他才援引了那首詩。

4 國無人莫我知兮，又何懷乎故都。――屈原《楚辭・招魂》

“……在通衢上人們演說，號令，歡暢，但是他冇有，他隻放下了當代的鋤頭，再一次信賴名詞，溶進了大眾的愛。”混渾沌沌，總被一樣的東西震驚，總被一樣的力量竄改。就像他站在這裡，捲入這大期間中一樣。

中原，有著過分悠長厚重的文明，前人將他們的經曆，他們的感到記錄下來，傳播到了後代。因而即便是三歲小兒也吟得“舉頭望明月，低頭思故裡”，在熟諳當中失卻了對那些字裡行間奧妙情感的敏感。但人們也總能夠在那些類似或者不似的場景中，偶爾俄然觸碰到了遠隔時空的另一人的感情，將囫圇吞下的那些字句反芻，然後才體味到此中深切的意味。

是一樣的受難的形象凝固在路旁。

翻起一樣的泥土溶解過他先人的，

路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索。

他冇有墮淚，因為一個民族已經起來。 ――穆旦《歌頌》

真是，節製不住本身的情感。

3 《

然後他瞥見了一句話。

就像無數的同期間的門生一樣，易之也曾經經曆過自發得是到過分的年紀。而對於屈原這小我，固然曉得是個墨客，是個忠臣，但是當他統統的作品幾近都在哀思於不得重用，君王不信賴，國度陵夷的時候，總會審美頹廢到感覺這小我令人煩膩。而自比香草美人更是惹人發笑，大男人家家的至於這麼苦情嗎？