上海野雞來源甚雜，以姑蘇、揚州稍占多數。野雞倡寮大者蓄“雞”10餘人，小者三五人。此中又分套人、包帳、伴計、自家身四種。將身材賣與倡寮者為套人，以身抵押、期滿後仍得規複自在者為包帳，因負債而由倡寮老闆貸銀了償者為伴計，自家身則統統均屬自在，彆人不得乾與。此四種野雞當中，伴計的報酬較套人、包帳為優。除正帳，即所得茶會及夜度資等，與老闆四六或三七分紅，其他小費，即嫖客分外贈送的銀錢或金飾，老闆不得沾手。套人及包帳則不然，不管是正帳或小費，凡有所得，一概交與老闆，即便一時藏匿，終必被搜刮而去。且每日晚均須外出接客，非沉痾不得療養。停業發財時，每晚接客竟有三四人之多。

普通以中基層社會的嫖客為停業工具，冇有花筵酒家那樣的場麵，一經付錢便可與妓女產生性乾係，是以妓女們日夜均須接客。有些妓女在一日夜中，被迫接客達二三十人之多。到這些妓寨去的嫖客，俗稱“捐燈籠底”，因為這些妓寨門前都懸有一個敬神的大燈籠，進門時須從燈籠下顛末。妓女日夜並排坐在妓寨當門大廳的板凳上，任嫖客遴選，稱為“坐燈”。嫖客去“捐燈籠底”時，常常先挨家挨戶看去，相中了哪一個寨的哪一個妓女，然後入門上樓，對“客嫂”申明看中了誰，“客嫂”因而憑欄高呼：“某某，有客叫！”妓女便回聲來到嫖客房間，以下便統統如常，不必細表。

馬鴻逵統治期間，為了標榜實在施“仁政”，曾命令“禁妓”，把銀川市的四大倡寮十足封閉，將300多名妓女集合起來，由差人把守。並將妓女分等講價，甲等300大洋，二等200大洋，三等100大洋，按“從良”措置，任人遴選。挑中者，一手交錢，一手領人。老鴇則處以罰金，多則2000，少則1000，名曰“贖罪錢”。但是，公開的倡寮冇有了，暗娼卻活潑起來。馬鴻逵又命令差人局征暗娼捐，名曰“上捐”。凡上捐征稅者，則不加乾與。因而，妓風未能不準，馬鴻逵卻是以撈了一筆钜款Z

廣州的老舉寨：

界首鎮的“書寓”：